蒙古语，意为“夺福禄”。肃北蒙古族的婚礼旧俗。男方迎新娘的人到女方家要唱迎亲歌，然后用镶有太阳图案的兰色帷帘为前导，引新娘绕蒙古包三周后，始离开娘家。当新娘的马队起程，新娘的父亲高声朗诵祝词，不断呼唤新娘的名字，这时新娘向自己家门抛撒青稞粒，象征留下福禄。新娘的母亲率若干人护送新娘一程，至预定的地方，行中途宴，新娘的母亲及护送的亲友告辞，这时新郎家人为夺回新娘的福禄，一位精明强干的男人悄悄由袖筒甩撒用哈达包住的青稞粒，急奔而去，女方家人发现后要追，用鞭打，象征新郎家要把新娘的“福禄”夺回新郎家。
在今安徽寿县东。《明史·地理志》 寿州：“东北有八公山，东肥水径其下，西入淮，谓之肥口。”
读音：Ātǎlǐjídá元代蒙古族姓氏，乃元蒙七十二种姓之一。《续通志·氏族略》收载; 陶宗仪《南村辍耕录·氏族》译作“阿大里吉歹”。
官名。金司天台内部机构有测验科，司其事者员额八人。元司天台沿置，设管勾二人。
书名。康有为撰。二十一卷。清光绪二十四年(1898)刊行。力证六经皆孔子为托古改制而作，所载尧、舜、文王之诰命典章和盛德大业，皆孔子理想寄托，并非史实。认为孔子改制精义在“通三统”、“张三世”，中国社
书名。清代西藏僧人浦布久日垂巴阿旺强巴撰。雍正九年(1744)成书。主要记述前藏甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺和后藏扎什伦布寺等四大黄教寺院的建造过程及其宗教意义。前藏上、下密院亦有记载。四大寺及上、下密院是
西魏分盩厔县置，寻废。唐武德二年(619) 复置，属雍州。治所在今陕西周至县东终南镇。贞观八年 (634) 又废。北宋大观元年 (1107)复置，为清平军治。元至元初废。古县名。唐武德二年(619年)
【介绍】：明常州府武进人，字伯字，御史毛节弟。少称神童，七岁能诗，失明，从人习“前知”之术，遂称能决人生死祸福得失。永乐间两召至京师，凡军国事有疑，问之神验。以老疾辞归。宣德间复召入，宠眷有加。
撒拉族民间史诗。产生于清代。流行于青海循化等地。用撒拉语演唱，内容叙述乾隆四十六年(1781)※苏四十三领导的反清起义。全诗对起义的全过程，如：起始缘由，攻打河州，围攻兰州，苦战华林山，直至全部义军壮
西晋太康元年(280)以安城县改名，属安成郡。治所在今安福县西严田乡东北竹山下。隋开皇中省入安成县，开皇十八年(598)改安成县为安复县，属庐陵郡。治所即今江西安福县。唐武德五年(622)为颍州治，七
同“梦鸟”。唐黄滔《寓题》诗：“竿底得璜犹未用，梦中吞鸟拟何为？”