孔子改制考
书名。康有为撰。二十一卷。清光绪二十四年(1898)刊行。力证六经皆孔子为托古改制而作，所载尧、舜、文王之诰命典章和盛德大业，皆孔子理想寄托，并非史实。认为孔子改制精义在“通三统”、“张三世”，中国社会发展，必由据乱世(君主专制时代)而入升平世(君主立宪时代)，最终达于太平世(民主共和时代)。断言中国欲由据乱世进入升平世，惟有变法维新。遭顽固派嫉视，曾两次焚版禁行。1920年重刊。原件藏故宫博物院。
《孔子改制考》书影
书名。康有为撰。二十一卷。清光绪二十四年(1898)刊行。力证六经皆孔子为托古改制而作，所载尧、舜、文王之诰命典章和盛德大业，皆孔子理想寄托，并非史实。认为孔子改制精义在“通三统”、“张三世”，中国社会发展，必由据乱世(君主专制时代)而入升平世(君主立宪时代)，最终达于太平世(民主共和时代)。断言中国欲由据乱世进入升平世，惟有变法维新。遭顽固派嫉视，曾两次焚版禁行。1920年重刊。原件藏故宫博物院。
《孔子改制考》书影
源见“王乔控鹤”。借指超凡的美妙乐曲。清吴雯《简方山先生》诗：“吾欲溯元化，同奏缑山笙。”
汉代匈奴姓氏之一。匈奴休屠王后裔。为屠各之一支。参见“屠各”(2133页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。即尚舍奉御，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年 (670) 复名尚舍奉御。参见“尚舍奉御”。官名。唐置，见“奉扆局”。
【介绍】：明福建莆田人。宣德间以阴阳训术，征直仁智殿，御试枯木寒鸦第一，授大庾县典史，历鸿胪寺序班。画山水人物花鸟，均有高致。
又作咸墨。相传为帝喾时乐人，帝喾曾命其作声歌(《吕氏春秋·古乐》)。
大同右卫(今山西右玉)人。由舍人从军，积功至都指挥佥事，充任宣府游击将军。隆庆中，升大同新严保参将，寇入，拒战有功。万历时，历任大同副总兵、右都督、辽东镇守。曾讨平哱拜反，赴援朝鲜抗倭。托病辞官归。为
清末浙江学生社团。光绪二十八年十月(1902.11)成立于日本东京，设立调查、出版等部，以笃厚乡谊为宗旨。首批加入者为浙江籍留日学生百有一人。次年正月发刊《浙江潮》，宣传爱国救亡和地方自治。
官署名。国民党政府设置，属粮食部，督导粮食政策与粮仓管制的有关法令。
《论语．公冶长》：“宰予（字子我，孔门的弟子，在齐国作官，为临淄大夫）昼寝。子曰：‘朽木，不可雕也；粪土之墙，不可杇（音wū，涂饰，粉刷）也。于予与何诛（何诛，何必责备，言责备也没有用，故不值得一责，