天门蛮
南北朝时天门郡少数民族的总称。以郡名为族称。古代称※荆蛮，汉代称※武陵蛮。传说为※廪君或※槃瓠之后裔。分布在今湖南石门地区。其地多深山险阻，人迹罕至。南朝宋元嘉(424—452)年间，以天门郡溇中令宗矫之(或作宋矫之)索徭赋过重，蛮不堪命，于十八年(441)，在首领田向求等率领下举兵反。攻破溇中(今湖南慈利)。后被荆州刺史衡阳王刘义季遣将讨平之。免去宗矫之官职。大明中(457—464)，复与建平、巴东、宜都诸蛮反。其郡民户多流散，百不存一。诸蛮后裔或融于汉族或融于土家、苗等民族。
南北朝时天门郡少数民族的总称。以郡名为族称。古代称※荆蛮，汉代称※武陵蛮。传说为※廪君或※槃瓠之后裔。分布在今湖南石门地区。其地多深山险阻，人迹罕至。南朝宋元嘉(424—452)年间，以天门郡溇中令宗矫之(或作宋矫之)索徭赋过重，蛮不堪命，于十八年(441)，在首领田向求等率领下举兵反。攻破溇中(今湖南慈利)。后被荆州刺史衡阳王刘义季遣将讨平之。免去宗矫之官职。大明中(457—464)，复与建平、巴东、宜都诸蛮反。其郡民户多流散，百不存一。诸蛮后裔或融于汉族或融于土家、苗等民族。
官名。金代都水监属官，设于新乡，掌河防，管辖崇福上、崇福下、卫南、淇上四埽。领埽兵约二千人。
又名地里城。即今安徽阜南县南三十里地城镇。《方舆纪要》卷21颍州“财州城”条下：“又州南百十里汝水之阳有地理城。《志》云：元至顺中，置颍水县于此。至正间刘福通作乱，县毁。”
恭敬引导。《书·尧典》：“分命羲仲，宅嵎夷曰旸谷，寅宾出日。”任希古《和左仆射燕公春日端居述怀》：“星回应缇管，日御警寅宾。”
【介绍】：宋兴仁府济阴人，字仪父。李涛孙。真宗咸平五年进士。历官监察御史、右谏议大夫、翰林侍读学士，终户部侍郎。卒年七十。性醇易，好饮酒。言谈不及势力，时称长者，然吏事非所长。有《冠凤集》。
《妙法莲华经．譬喻品》：“长者告诸子，言羊车、鹿车、牛车今在门外，可以游戏，汝等于此火宅宜速出来。”《法华经》用“白牛车”比喻佛教大乘——菩萨乘。后用为咏佛事之典。唐．修雅《闻诵法华经歌》：“句句白牛
【介绍】：明扬州府泰兴人，字爱之。正德六年进士。历官郎中，以谏武宗南巡被廷杖。后升广平知府，减种马、治豪猾，民悦服。嘉靖间乞归。
官场用语。宋朝宰相提拔官员，称为陶铸。南宋时，避留正家讳，改称陶镕。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Zhǎnyú【源】 系自曹姓。春秋时莒黎比公次子展舆之后(8，17，60)。历史上罕复姓。《姓氏考略》收载，其据《路史》注云： “莒后有展舆氏。”莒为赢姓之国，故此当系出赢姓。
止：归宿。指学习的目的性。 知道学习目的之所在，然后语言行动有一定的方向；言行有了一定的方向，然后心志能够清静，不胡思乱想；心志清静了，然后能安宁闲适，不烦不躁；安宁闲适了，然后能虑周详，瞻前顾后；