白牛
《妙法莲华经．譬喻品》：“长者告诸子，言羊车、鹿车、牛车今在门外，可以游戏，汝等于此火宅宜速出来。”
《法华经》用“白牛车”比喻佛教大乘——菩萨乘。后用为咏佛事之典。
唐．修雅《闻诵法华经歌》：“句句白牛亲动步，白牛之步疾如风。”唐．齐己《赠念法华经僧》：“持经功力能如是，任驾白牛安稳行。”
【词语白牛】 汉语词典：白牛
《妙法莲华经．譬喻品》：“长者告诸子，言羊车、鹿车、牛车今在门外，可以游戏，汝等于此火宅宜速出来。”
《法华经》用“白牛车”比喻佛教大乘——菩萨乘。后用为咏佛事之典。
唐．修雅《闻诵法华经歌》：“句句白牛亲动步，白牛之步疾如风。”唐．齐己《赠念法华经僧》：“持经功力能如是，任驾白牛安稳行。”
官名。唐朝始置，为宫廷女官，员二人，正六品，属尚仪局。掌纪功书过。明洪武二十七年(1394)亦置，同唐制，掌宴见进御之事。凡后妃宫人御于君所，谨书记其月日。明永乐 (1403—1424) 后归其职于宦
亦作��信、缥信。唐代南诏王的名号。骠，白族自称;信，古白蛮语意为“王”;合称，即“白族之王”。《南诏德化碑》有“八(白)王”一词。元和三年(808)南诏王异牟寻卒，其子寻
谓战争中死难者化为各种异物。 常用以形容阵亡将士。语出《艺文类聚》卷九〇引《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”唐．李白《古风》二八：“古来贤圣人，一一谁成功，君子变猿鹤
【介绍】：唐代辞赋家。绶，一作授、受。生卒年、籍贯不详。大历十四年(779)进士及第(一作大历十年，无据)，又登博学宏词科。试《放驯象赋》，德宗赏其“化之式孚，则必受乎来献；物或违性，斯用感于至仁”，
官名。隋炀帝大业三年(607) 殿内省尚乘局置为长官，二员，正五品。唐朝殿中省尚乘局沿置，二员，从五品上，掌左右六闲御马; 高宗龙朔二年(662) 改名奉驾大夫，咸亨元年(670) 复旧。玄宗开元二年
官名。唐末始置。五代后梁于开封府置，左、右各一人，以牙校充任。宋朝开封府及陪都河南府、应天府、大名府皆置，各左、右一人，为军巡院长官。太祖开宝六年(973)，改用士人，增设左、右军巡判官为副职。掌京城
【介绍】：明江西南昌人，字存诚。洪武三十年进士。授行人，历官太平知府，升广东按察佥事，居官清勤。
《三国志．田畴传》载：三国 魏田畴志行卓越，隐居无终山。后以“无终”为隐逸之典。晋陶潜《拟古》诗之二：“辞家夙严驾，当往志无终。”清阎尔梅《汧置草堂读史》诗：“郭泰辞征虚有道，田畴抗节隐无终。”【词语
【介绍】：李白作。见《东武吟》。
即今贵州金沙县东北安底镇。清咸丰四年(1854)王三鲊疤在安底率众起事，称“缘人”起义。后幺老王阵亡于此。