尊王攘夷
春秋时期华夏大国为争夺霸权提出的一种外交策略。春秋时期，王室衰微，但在名义上还保持天下共主的地位。提倡尊重周王室(即“尊王”)，可以抓住天子这面旗帜，收到“挟天子以令诸侯”的效果。另外，由于王权衰落，各诸侯国失去统一号令，给周边少数族以发展的机会，北方的狄族和南方的楚人对中原华夏国家交相进攻，提倡抵御夷狄(即“攘夷”)，则可以博得中原华夏各国的拥护。这项策略，自齐桓公开始奉行，其后宋襄公、晋文公都曾效法，这对齐桓公、晋文公霸权的建立起到了促进作用。
春秋时期华夏大国为争夺霸权提出的一种外交策略。春秋时期，王室衰微，但在名义上还保持天下共主的地位。提倡尊重周王室(即“尊王”)，可以抓住天子这面旗帜，收到“挟天子以令诸侯”的效果。另外，由于王权衰落，各诸侯国失去统一号令，给周边少数族以发展的机会，北方的狄族和南方的楚人对中原华夏国家交相进攻，提倡抵御夷狄(即“攘夷”)，则可以博得中原华夏各国的拥护。这项策略，自齐桓公开始奉行，其后宋襄公、晋文公都曾效法，这对齐桓公、晋文公霸权的建立起到了促进作用。
北宋邵雍先天象数学中假托伏羲所创设之各种易卦图式。参见“先天学”。
【介绍】：明湖广澧州人，字茹溪。万历三十八年进士。博览群籍，熟记二十一史，不差篇次。尤精佛经。历常山知县，调钱塘。有《桃花庵集》、《甲寅集》、《简金集》。
【介绍】：隋连州桂阳人。恭帝义宁元年十二月，举兵反，建元通圣。
【介绍】：东晋会稽山阴人，字德度。孔群子。有美名。何充荐之于王导，辟丞相司徒掾、琅邪王文学，并不就。与魏、虞球、虞存、谢奉并为四族之俊。
《礼记．大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”本为修身、齐家、治国、平天下的省称。后泛指伦理哲学和政治理
一卷。清张沐(详见《大学疏略》)撰。沐于五经都有《疏略》，其中《周易》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《春秋》等，四库已著录，而独遗此书。是书大意称《大学》是平天下之书，《中庸》是性命之书。平天下必本
?—1161金奚人。本名好胡。海陵王时，为西北路招讨使。贞元元年(1153)，上告萧裕谋反。赐名怀忠，进为枢密副使。复为西北路招讨使、西京留守。正隆六年(1161)五月，奉命与仆散师恭等领兵镇压契丹人
北宋庆历元年(1041)置，属火山军。在今山西河曲县北。
即今辽宁北票市东南上园镇。民国 《东北年鉴》 北宁路线路图： 锦朝支线有朝阳寺站。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。