一卷。清张沐(详见《大学疏略》)撰。沐于五经都有《疏略》，其中《周易》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《春秋》等，四库已著录，而独遗此书。是书大意称《大学》是平天下之书，《中庸》是性命之书。平天下必本于致知，故性命之道，必臻于首位。一为帝王传治理，而不外于心法。一为学者传心法，而不外于治理。五经总无异义，而《大学》、《中庸》尤相表里。其《中庸》中未明的，可详见《大学》，而《大学》中未明的，可详见《中庸》。在《大学》为致知，在《中庸》为明，力行尽性至命皆行。在《大学》为格物，在《中庸》为诚。立说虽不免为新奇，然皆得之于日常体验之间，未尝有所倚傍。该书有康熙刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
赏赐制度。历朝有之，元朝沿之。皇帝每年赏赐诸王、后妃、公主、勋戚固定数量的白银、缎绢、羊皮等物品，称为岁赐。其法始定于太宗窝阔台，增于宪宗蒙哥时。多者每年赐银百锭，缎300疋。为了使诸王群臣效忠，不惜
【介绍】：见王益。
参见“阐”(2105页)。
唐羁糜都护府名。西突厥于显庆二年(公元657年)灭之以后，唐于其西部地区而置。管理五弩失毕部落，隶属于安西都护府。辖境为碎叶川以西到咸海的中亚一带。武则天垂拱年间以后为突骑施、东突厥所侵，部落离散，都
官名。三国魏置。晋、南朝宋为八品，北魏太和十七年(493)定为八品中，二十三年改为从八品上阶。北周二命。隋初列为散号将军，正九品。大业三年(607)罢。
瀛洲：古代传说中的仙山。“瀛洲玉雨”谓降于仙山之雨。后又转喻为梨花。宋代陶穀《清异录．花．瀛洲玉雨》：“司空图《菩萨蛮》谓梨花为‘瀛洲玉雨’。”
同“聊复尔耳”。《儿女英雄传》三九回：“老爷觉得只要有了他那寿酒寿文二色，其余也不过未能免俗，聊复尔尔而已。”见“聊复尔耳”。《歧路灯》95回：“本日演戏佐酒，原是未能免俗，～之意。”【词语聊复尔尔】
官名。三国魏置。掌诸军兵田。职与典农都尉相通。七品，秩六百石。隶大司农。西晋省。
1707—1761俄国人。汉学家。清雍正七年(1729)随第二批东正教布道团抵北京，研习满、汉文字。曾任理藩院译员，并教授俄语。乾隆六年(1741)返俄后，在彼得堡科学院讲授汉、满文。曾将满文《八旗通