定州鼓城(今河北晋县)人。进士。神龙时曾上书律令格式宜刊定科条，直书其事，甚得时论称道。官至国子祭酒。
【介绍】：
唐定州鼓城人。赵不器子。性放达，不屑世事。进士擢第。历左拾遗。中宗神龙初上书请定律令格式，刊定科条，直书其事，时论称之。玄宗开元初，迁监察御史，坐事流岳州。召还复官，入集贤院修撰。后擢考功员外郎，为直学士，迁中书舍人内供奉，以国子祭酒卒。有《王政》及集。
【介绍】：
唐定州鼓城人。赵不器子。性放达，不屑世事。进士擢第。历左拾遗。中宗神龙初上书请定律令格式，刊定科条，直书其事，时论称之。玄宗开元初，迁监察御史，坐事流岳州。召还复官，入集贤院修撰。后擢考功员外郎，为直学士，迁中书舍人内供奉，以国子祭酒卒。有《王政》及集。
二卷。清曾廉撰。本书考《禹贡》水道以今地名证古州各为篇，先举其源流、变迁，后分列今地，条理很清晰。对于各种异说多折衷之，有的断以己意，大都颇有根据。比如《冀州篇》，释“梁山”不采取胡渭的龙门之说，而采
官名。清朝侍卫处侍卫奉命于卡伦(蒙古地区之哨卡) 戍守任事者。定制，乌里雅苏台九人，科布多二人。凡派往者皆有赏。任事三年，任满准由该处将军、大臣酌保。清置。清代驻新疆的边防官有卡伦侍卫。“卡伦”意为“
又作七溪溪处部。宋大理置，属秀山郡。在今云南红河县东南三十三里石头寨。元属和泥路。明改溪处甸长官司。
三十卷。清陈维崧(1625－1682)撰。陈维崧字其年，号迦陵，江苏宜兴人。十余岁已有文名，吴伟业称他是“江左凤凰”。入清后补为诸生，但长期未得到官职。康熙十八年(1679)举博学鸿词，授翰林院检讨，
书名。明末清初王夫之撰。一卷。竣稿于康熙二十一年(1682)。针对明末社会积弊，就田制、赋役、财政、吏治、军制、科举等项，一一稽考古制，评论得失，提出改革意见。主张“有其力者治其地”，土地并非“王者之
《周礼·职方》：“正北曰并州，……其川虖池。”即滹沱河。唯下游屡有变迁，其南北摆动幅度北不过今大清河，南不过今滏阳河。时而南流，时而北流，时而分成数股南北同时分流。今下游河道乃晚清以后逐渐形成。
四卷。明王时槐(1522－1605)撰。王时槐，字子植，号塘南，安福(今江西省安福县)人。嘉靖二十六年(1547)进士，授南京兵部主事。历礼部郎中、福建佥事。累官太仆少卿，降光禄少卿。隆庆末，出为陕西
【介绍】：北齐宗室。孝昭帝次子。武成帝大宁中封乐陵王。河清三年五月，白虹围日，赤星见，帝以为不祥之兆，欲以百年厌之。会博陵人贾德胄教百年书，百年尝作数“敕”字，德胄封以奏。帝怒，先命乱棰击之，血流遍地
在今四川成都市东风路大慈寺南。《方舆胜览》卷51成都府： 解玉溪 “在大慈寺之南。韦皋所凿，用其沙解玉则易为功”，因名。
即“永丹”(藏语音译)。吐蕃达磨赞普子。藏史记载为达磨赞普长妃那囊氏抚养的乞丐之子。唐会昌二年(842)，达磨死，长妃势大，立之为赞普。吐蕃部分大臣不服，拥立小妃蔡邦氏子欧松。乞离胡据伍如，欧松据约如