葛天歌
《吕氏春秋》卷五《仲夏纪．古乐》：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾投足以歌八阙：一曰《载民》，二曰《玄鸟》，三曰《遂草木》，四曰《奋五谷》，五曰《敬天常》，六曰《达帝功》，七曰《依地德》，八曰《总万物之极》。”
传说远古时代有帝王名葛天氏，当时流传歌曲，千人唱，万人和，称之为葛天歌。后遂用为古朴民歌之典。
唐．独孤及《客舍月下对酒醉后寄毕四耀》诗：“慷慨葛天歌，情情广陵陌。”唐．杜甫《晦日寻崔戢李封》诗：“上古葛天民，不贻黄屋游。”
《吕氏春秋》卷五《仲夏纪．古乐》：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾投足以歌八阙：一曰《载民》，二曰《玄鸟》，三曰《遂草木》，四曰《奋五谷》，五曰《敬天常》，六曰《达帝功》，七曰《依地德》，八曰《总万物之极》。”
传说远古时代有帝王名葛天氏，当时流传歌曲，千人唱，万人和，称之为葛天歌。后遂用为古朴民歌之典。
唐．独孤及《客舍月下对酒醉后寄毕四耀》诗：“慷慨葛天歌，情情广陵陌。”唐．杜甫《晦日寻崔戢李封》诗：“上古葛天民，不贻黄屋游。”
官署名。与太子家令寺、太子仆寺并号东宫三寺。北齐始置，属詹事府。设令、丞为长贰，主管东宫周卫禁防、漏刻钟鼓，领中盾署。隋朝罢詹事，三寺仍置。率更寺设令、丞、录事各一员，掌伎乐漏刻等庶务，不领署。唐朝沿
即今山西广灵县南之壶流河。《汉书·地理志》 代郡平舒县：“祁夷水北至桑干入沽。”
①在今河南郑州市南。《山海经·中山经 ·中次七经》： 太山 “承水出于其阴，而东北流注于役”。《水经·渠水注》： 白沟水 “有二源，北水出密之梅山东南，而东径靖城南，与南水合; 南水出太山，西北流至靖
又译斡耳那、斡罗那、斡罗纳儿。蒙古部名。抄真斡儿帖该长子斡剌纳儿的后裔。
明置。永乐三年(1405)，湖广都指挥佥事谢凤等招抚答意苗民，苗族首领石各野等内附。设答意长官司，以石各野为长官，给印章，赐冠带、袭衣、钞币，蠲免其民租徭等。隶贵州宣慰司。其地为苗族聚居区。
明政府按时派遣公侯伯或驸马、御史会同太仆寺官员等检查军民喂养、领用之各种官马，按标准办理准予表解等手续，印烙标志;并根据喂养、领用情况，对有关军民及管理马政官员，分别加以奖惩。
《礼记·文王世子》：“凡祭，与养老、乞言、合语之礼，皆小乐正诏之于东序。”郑玄注：“养老、乞言，养老人之贤者，因从乞善言可行者也。”后用以指尊老敬贤。权德舆《酬别蔡十二见赠》：“伫见公车起，圣代待乞言
【介绍】：清江西婺源人，字君仪，号笏斋。居苏州。善指头画。工制义，明吏治，肆力六书古文字。有印谱。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1778满州镶黄旗人。大学士高斌之孙。慧贤皇贵妃之侄儿。初授武备院员外郎，历官给事中、都察院左副都御史、兵部右侍郎。乾隆中，巡视山东漕政，疏劾内监高云从泄密《道府记载》。乾隆四十一年(