官署名。与太子家令寺、太子仆寺并号东宫三寺。北齐始置，属詹事府。设令、丞为长贰，主管东宫周卫禁防、漏刻钟鼓，领中盾署。隋朝罢詹事，三寺仍置。率更寺设令、丞、录事各一员，掌伎乐漏刻等庶务，不领署。唐朝沿置，仍隶詹事府。设令一员、丞二员(或作一员)，属吏有主簿、录事、伶官师、漏刻博士、掌漏、漏童、典钟，典鼓及府、史、掌固、亭长等。掌东宫宗族次序、礼乐、漏刻、刑罚之政令。高宗龙朔二年(662)改名司更寺，咸亨元年(670)复旧。宋、辽仅存其名。
官署名。北齐置，领中盾署令、丞，掌周卫禁防及漏刻钟鼓，属詹事。隋朝率更寺掌伎乐、漏刻。见《隋书·百官中、下》。唐代率更寺掌宗族次序、礼乐、刑罚及漏刻之政。见《新唐书·百官四上》。辽代沿置，见《辽史·百官志三》。
【介绍】：宋广州番禺人，字玉辅。神宗元丰二年进士。授融州司户，迁朝议郎。哲宗元祐六年，论事忤宰执意，出为桂林教授。绍圣初年知连州。元符三年转朝散大夫致仕。性廉洁，为政号刚明。博学多识，退藏若愚，乡党称
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代对赫哲、费雅喀等族的别称。因衣鱼皮，故名。赫哲、费雅喀以外，尚有库页人和恰克喇(乌德盖依)人等，史称使犬部、鱼皮部。分布在今吉林省东北边。“鱼皮鞑子”是带有轻蔑性的他称。
源见“宁戚饭牛”。写才士落魄。唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀》诗：“东门牛屡饭，中散虱空爬。”
①以新收获的谷物、果品等先祭神灵，后自享用的一种风俗。②明代奉祀太庙礼仪，属吉礼。洪武三年(1370)定于每月一日，于太庙行荐新礼。平日若有四方进献新鲜食物，亦先献奉于宗庙，故名。由太常卿与内使监官掌
【生卒】：前15－62字少卿，南阳穰(今河南邓县)人。初曾从师长安，常为都讲，为诸儒所重。更始时征拜谏议大夫。光汉帝时历官并州牧、匈奴中郎将、左冯翊等职。明帝时官至司徒。居官廉直公正，与侯霸、杜林等齐
1483—1549明江西铅山人，字子和，号钟石。正德进士，授编修。因阻宁王朱宸濠恢复护卫，受其诬致仕。及宸濠叛，上书王守仁献计擒之，以功复职，历礼部侍郎兼学士，掌翰林院。嘉靖二十三年(1544)进礼部
在今云南大理市 (下关) 南。《清一统志·云南府》： 清风桥 “跨海尾，长十五丈。一名黑龙桥。郡境桥梁，此为第一”。
1040—1107北宋密州诸城(今属山东)人，字正夫。第进士，为登、棣二州教授。通判德州，推行市易法。元祐中召试馆职，苏轼谓系“聚敛小人”，表示反对。及为监察御史，乃劾苏轼诽谤神宗;反为谏官所劾，谪徐
古代跪拜礼之一。行礼人屈膝下跪，拱手于地，同时用左手按在右手上，头缓慢地下点到手前的地面上，并停留一段时间。是臣子毕恭毕敬的拜君之礼，见《周礼·春官·大祝》贾公彦疏。向国君请罪，更应行这种跪拜礼。