《礼记．檀攻上》：“孔子蚤作（注：早上起来），负手曳杖，消摇（注：同“逍遥”）于门。歌曰：‘泰山其颓乎，梁木（注：木之大者）其坏乎，哲人其萎乎！’”
孔子将死时作的歌。他自称“哲人”，把自己的死比作泰山的崩塌，栋梁的毁坏。后来便用“泰山梁木”为哀挽前贤的典故。
《民国通俗演义》第二回：“当此国基未固，人才消乏之秋，逝者如斯，将谁与支撑危局？泰山梁木，同人等悲不自胜。”唐．王湾《哭补阙亡友綦毋学士》诗：“泣为洹水化，叹作泰山颓。”
偏正 梁木，大的木头。像泰山崩塌，梁木毁坏。比喻担负重任的人或伟人死亡。语本《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎! 梁木其坏乎! 哲人其萎乎!’”蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》22回：“当此国基未固，人才消乏之秋，逝者如斯，将谁与支撑危局? ～，同人等悲不自胜。”△多用于指死亡方面。→木坏山颓 泰山其颓
秦置，属薛郡。治所在今山东鱼台县北古城集。西汉属山阳郡。《史记·高祖本纪》：秦二世元年(前209)，沛公“攻湖陵、方与”。又，二世二年(前208)，“沛公还军亢父，至方与”。晋属高平国。北魏属高平郡。
金代女真族姓氏之一。亦作赤盏、食盏。为附辽籍女真的一支，居上京路(治今黑龙江阿城县白城)、张家堡等地。金朝建立后，有的迁居来州(治今辽宁绥中县西南)，有的迁入长城以内。
藏语，意为护法。藏族对专门从事作法降神的宗教职业者的称谓。男女兼有，而以拉萨哲蚌寺附近乃琼寺吹忠地位最高。过去在藏族社会中，大至活佛的转世、认定，地方政府重大事件的抉择，以及求雨、祈福、预卜未来等，都
【介绍】：一误作王?，晋阳(今山西太原)人。天宝十载(751)进士。曾任永州刺史、金部郎中。与元结、戴叔伦、怀素等有交往。《全唐诗》存其诗3首，其中1首误署王?。
源见“楚筵辞醴”。谓受到君主冷遇。宋辛弃疾《最高楼》词：“暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。穆先生，陶县令，是吾师。”
【介绍】：孟浩然(一作丁仙芝)《渡扬子江》诗句。边阴，指扬子江(长江)南岸的水。朔吹，北风。在扬子江尽头与东海相接的地方，水流平静；北风初生，江面上寒气逼人。二句将在扬子江广阔的江面上行船渐近南岸时的
宋代云南大理(后理)国国王段正严年号。1129—?。
【生卒】：?—1639【介绍】：明安庆府桐城人，字含之。万历三十八年进士。历福建参政，与平海寇。崇祯中为山东布政使。十二年初，清兵破济南，擐甲巷战，中箭死。
【生卒】：约1522—1620【介绍】：明浙江衢州人，名济时。世传医业。万历中，任太医院医官。尤精针灸。以家传《卫生针灸玄机秘要》为本，结合本人经验，并附有铜人像、绘图立说，著成《针灸大成》。
又作蒙古街。在今俄罗斯滨海边疆区大彼得湾西岸。清属宁古塔副都统。曹廷杰 《西伯利东偏纪要》： “蒙古街即蒙武河，为绥芬海口西北之支河，在三岔口正南二百余里，东北距虾蟆塘俄镇二百余里。” 清咸丰年间被俄