《礼记．檀攻上》：“孔子蚤作（注：早上起来），负手曳杖，消摇（注：同“逍遥”）于门。歌曰：‘泰山其颓乎，梁木（注：木之大者）其坏乎，哲人其萎乎！’”
孔子将死时作的歌。他自称“哲人”，把自己的死比作泰山的崩塌，栋梁的毁坏。后来便用“泰山梁木”为哀挽前贤的典故。
《民国通俗演义》第二回：“当此国基未固，人才消乏之秋，逝者如斯，将谁与支撑危局？泰山梁木，同人等悲不自胜。”唐．王湾《哭补阙亡友綦毋学士》诗：“泣为洹水化，叹作泰山颓。”
偏正 梁木，大的木头。像泰山崩塌，梁木毁坏。比喻担负重任的人或伟人死亡。语本《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎! 梁木其坏乎! 哲人其萎乎!’”蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》22回：“当此国基未固，人才消乏之秋，逝者如斯，将谁与支撑危局? ～，同人等悲不自胜。”△多用于指死亡方面。→木坏山颓 泰山其颓
源见“玉斧修月”。指神话传说中修月的人家。宋陆游《梅花》诗之三：“屑玉定烦修月户，堆金难买破天荒。”
1618—1688明末清初河南登封人，字介石，号逸庵，初名冲壁。顺治进士。以翰林院检讨出为福建巡海道，又转江西湖东道。后绝意仕进，兴复嵩阳书院，聚徒讲学。其学以朱子为宗，倡践履笃实，潜心经传。著有《中
恺悌（ ㄎㄞˇ ㄊㄧˋ kǎi tì ）：和善，可亲。君子：指君王。 和善可亲的君主，是老百姓的父母亲。 古时颂扬君主之辞。语出《诗．大雅．泂酌》：“岂弟君子，民之父母。”（岂弟：“恺悌”的古写
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Nàtǎn【源】 金时女真人姓。纳坦，金女真人部落，部人居上京路牙塔懒等地，以部为姓(71，397)。【变】 亦作〔衲挞〕(71)。清《续通志·氏族略》作纳塔(24)。【望】 广平(71)。【人
明正统十四年 (1449) 命都御史提督军务、总督粮储，兼巡抚顺天、永平二府，紫荆、倒马二关，但尚未专设。成化二年 (1466) 始正式设置，寻兼抚河间、真定、保定凡五府，七年 (1471)又兼理顺德
四十一卷。明黄一正(生卒年不详)编。黄一正字定父，扬州(今属江苏省)人。本书成于万历年间。《明史·艺文志》著录四十六卷。视其书目，自天文、地理至琐言、琐事，共四十六目，非四十六卷。书中所录的典故，割裂
【介绍】：明江西鄱阳人，字时雍。天顺四年进士。成化中为苏州知府。性颖利强记，意度恢廓，治未一年，百废毕举。
【介绍】：穆宗时人。魏博节度使李愬之衙门将。尝梦见一道士赠诗1首，言李愬不久将升仙而去。后果如道士所言。《全唐诗》收其梦中所得诗1首。
【介绍】：秦人。元君子。嗣位九年，秦并天下，又三年，被秦二世废为庶人，卫祀遂绝。