耿介
1618—1688
明末清初河南登封人，字介石，号逸庵，初名冲壁。顺治进士。以翰林院检讨出为福建巡海道，又转江西湖东道。后绝意仕进，兴复嵩阳书院，聚徒讲学。其学以朱子为宗，倡践履笃实，潜心经传。著有《中州道学编》、《性理要旨》、《孝经易知》、《敬恕堂存稿》。
明末清初河南登封人，字介石，号逸庵，初名冲壁。顺治进士。以翰林院检讨出为福建巡海道，又转江西湖东道。后绝意仕进，兴复嵩阳书院，聚徒讲学。其学以朱子为宗，倡践履笃实，潜心经传。著有《中州道学编》、《性理要旨》、《孝经易知》、《敬恕堂存稿》。
①一作瑠求。元汪大渊《岛夷志略》：“琉求……自彭湖望之甚近。”《元史·瑠求传》：“瑠求在南海之东，漳、泉、兴、福四州界内彭湖诸岛，与瑠求相对。”所指即今台湾本岛。②古国名。在中国东南大海中，日本之西南
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：hóu mò yú【源】 即大莫于氏，见《魏书》(60，62)。历史上代北地区三字姓。《姓氏考略》收载。其注据《魏书》云： “即大莫于。”未详其他。参见 “大莫于”条。
在今湖北松滋市北老城西一里。《资治通鉴》：东晋太元二年(377)，桓冲为荆州刺史，“以秦人强盛，欲移阻江南，奏自江陵徙镇上明”，即此。
二卷。民国盛鸿焘，董祖义纂。盛鸿焘字蔚堂，广东香山人，光绪八年举人，光绪末年任镇海县知事。董祖义字颖笙，邑人，光绪二十八年举人。《镇海县新志备稿》民国二十年(1931)上海蔚文印刷局铅印本。全书二卷，
即“完颜守忠”。
四卷。清游艺(生卒年不详)撰。游艺字子六，建宁(今福建建瓯)人。是书分前后二集，此前集。前集就天象日月星辰之运行及风雨雷电霜雾虹霓之类气象问题设问设答，阐明其原由。尤为卓识者，不言占验。全书就历术原理
在今湖北襄樊市南汉江中。《元史· 史天泽传》： 元兵攻襄阳，“宋兵以舟数千陈于峭石滩，天泽挟二舟载死士，直前捣之，覆溺者万计”。
见“厉兵秣马”。明·朱元璋《皇陵碑》：“～，静看颉颃。”【词语砺兵秣马】 成语：砺兵秣马汉语词典：砺兵秣马
春秋卫邑。在今河南濮阳市东南。《左传》：僖公二十八年 (前632)，“晋侯、齐侯盟于敛盂”。杜注： “卫地。”古邑名。春秋卫邑。在今河南省濮阳市东南。《左传》僖公二十八年(前632年)：“晋侯、齐侯盟