千帆：很多帆船。万木：很多树木。 沉船旁边有许多帆船飞驶而过；枯树前面有无数树木春意盎然。 比喻在腐朽事物的周围，有无数新生事物蓬勃成长。语出唐．刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”《人民日报》、《红旗杂志》编辑部1964年3月31日社论：“‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。’冒牌的社会主义是死亡了，但是，科学社会主义却充满着青春的活力，它正在以更加宽阔的步伐向前迈进。”也单引〔病树前头万木春〕。程功《关键还是换脑筋》（《中国青年报》1993年1月30日）：“尽管有‘病树前头万木春’之说，但还是以医好病树，与万木同绽春蕾为好。”
春秋时宋国的御夫。郑国攻打宋国时，羊斟是宋国主帅华元的车夫，华元杀羊飨士，未分给羊斟。羊斟怀忿，故意将战车驰入敌阵，华元被俘，宋军大败。见《左传·宣公二年》。后因以“羊斟”代指因私忿而损害国家利益者。
《文选》卷二十九、三国魏．刘公干（桢）《杂诗》“沉迷簿领书，回回自昏乱。”唐．李善注：“簿领，谓文簿而记录之。”簿领，记录事情的文簿。刘桢《杂诗》所谓“沉迷簿领书”，是言其忙于文书公务。后用为咏公务劳
二卷。清包惕三(生卒年不详)撰。卷首题“惕三道人编次，肉芝先生订阅”。惕三道人即包惕三，宁波(今属浙江)人。肉芝先生即乔钵，字文衣，直隶内丘(今属河北)人，顺治间曾在宁波做官，在宝云寺得一奇石，包惕三
官署名。辽朝置为北面官，统领皇族一帐三房之从军者。设详稳。
官名。唐末始置。僖宗广明元年(880)为防黄巢军入长安，置汝、郑把截制置都指挥使。又有左右军宿卫都指挥使。五代始置为厢与军之统兵长官，亦有兼领数厢数军者。后唐明宗长兴三年(932)卫军神威、雄威、英魏
即朱居槃。在今新疆叶城县西南棋盘乡。《新唐书·西域传》：“朱俱波亦名朱俱槃，汉子合国也。并有西夜、蒲犁、依耐、得若四种地，直于阗西千里，葱岭北三百里，西距喝盘陀，北九百里属疏勒，南三千里女国也。”后徙
【介绍】：清江苏吴江人，字昭质。吴兆骞妹，杨焯妻。工词。有《桐听词》。
又名初喜庵。在今四川峨眉山市西南峨嵋山钻天坡上。清嘉庆 《峨眉县志》 卷2： 洗象池 “在峨山钻天坡上。原名初喜亭。寺左有石砌六方小池，即洗象池。因以名寺”。今寺为清康熙年间建。“象池夜月” 为峨山十
①西汉元朔二年(前127)改齐国置。治临淄县(今山东淄博市东旧临淄北)。辖境相当今山东淄博、临朐、广饶、桓台、青州、沾化、滨州、高青、利津、博兴等市、县地。元狩六年(前117)改为国。元封元年(前11
二十一卷。康有为(1858－1927)撰。19世纪末，由于资产阶级“维新改良”思潮的影响，以康有为等人为首的一批中国封建知识分子试图走“变法改良与维新”的道路。此书就是为其变法作舆论准备的。在书中，他