二卷。清包惕三(生卒年不详)撰。卷首题“惕三道人编次，肉芝先生订阅”。惕三道人即包惕三，宁波(今属浙江)人。肉芝先生即乔钵，字文衣，直隶内丘(今属河北)人，顺治间曾在宁波做官，在宝云寺得一奇石，包惕三根据云石的传说，写成传奇，共三十六出。其故事大略为：明时书生杜言，家甚贫寒，卖掉房舍，寓居在其父的至交郭秀才家。郭秀才之女影云，偶至杜言所居之斋，见其未成章之题壁诗，即为续之。郭秀才见状，怀疑女儿与杜言有私情，责骂女儿一顿，其女即投水而死。郭秀才状告杜言，判成死罪。提学使乔因阜查明真情，释放了杜言。后来杜言中了进士。维卫佛化为尼姑，登云石说法，杜言、影云、乔因阜皆升天去。此传奇属劝人归道之作，结构松散。本书有清顺治年间刊本。
一卷。唐代释法顺撰。法顺生平事迹详见《修大方广佛华严法界观门》辞条。《行人修道简邪入正止观法门》，亦称《华严五教观门》。因华严宗将佛教一切流派分为小教，始教、终教、顿教、圆教五教，认为《华严经》教理最
【介绍】：南朝梁泰山钜平人，字孝穆。少骁果有胆力，梁武帝普通中率兄弟自魏归梁，封广晋县侯。征伐青、齐间，有功绩，历官北司州刺史。侯景乱起，为景所败，留为五兵尚书。常思奋发，出奔途中，为北徐州刺史荀伯道
【生卒】：1885—1907【介绍】：清末浙江会稽人，原名渊，字墨峰，号白萍生。初入福建武备学堂肄业。光绪三十一年入绍兴大通师范学堂，得识徐锡麟。后赴日本学警政，回国后助秋瑾办《中国女报》。光绪三十三
元代地名。又译答阑巴勒主惕。意“七十沼泽”，地在克鲁伦河上游臣赫尔河附近。宋淳熙十六年(1189)铁木真(成吉思汗)即蒙古部汗位后，与札只剌等部间发生的※十三翼之战即在此。
源见“牛山下涕”。形容人感伤世代更迭，人世沧桑。南朝 梁江淹《泣赋》：“若夫景公 齐山，荆轲燕市，孟尝闻琴，马迁废史。”
官名。北宋元丰改制后，废司天监，改立太史局，掌测验天文，考定历法。绍兴五年(1135)援北宋曾置提举司天监例，置提举太史局官。
不分卷。明郭祥鹏编。郭祥鹏，江西泰和人。生卒年不详。本书系从苏洵集中摘取权书十篇、衡论十篇、笺策二篇，汇而成帙。有四库本。
在今四川南溪县南。《寰宇记》 卷79南溪县： 青衣水 “在县南一里四步。从僰道城东流，至县界多稜口，至泸州绵水县。地名龙腾”。《舆地纪胜》卷163叙州： 青衣江 “在南溪县南十五里。《旧经》云： 古有
官署名。清朝盛京工部所属办事机构。顺治十六年(1659)置，设司库二人，笔帖式若干人，皆为满员。藏贮户部发给岁修工料银及本部所征苇税、木税、砖瓦折银，以备支用。光绪三十一年(1905)裁。
【介绍】：宋之问《度大庾岭》诗颔联。此诗为之问被贬岭南时作。“南翥鸟”，指雁；“北枝花”，指梅。雁南飞至大庾岭而止；待来春转暖即北返。可自己呢，却要度岭而南行，雁归而人不得归，故只有“魂随”而已。庾岭