一卷。唐代释法顺撰。法顺生平事迹详见《修大方广佛华严法界观门》辞条。《行人修道简邪入正止观法门》，亦称《华严五教观门》。因华严宗将佛教一切流派分为小教，始教、终教、顿教、圆教五教，认为《华严经》教理最高，是谓圆教，故该书立五观法：一、法有我无门，二、生即无生门，三、事理圆融门，四、语观双绝门，五、华严三昧门。在法有我无门中，开列有两种我执，一是即身执我，二是离身执我。就根除尘世之识，开列出一百零八病，如何治除尘世识病，书中却很少谈及。在生即无生门中，先假立问答，以简名相。次说明无生无相二观。在事理圆融门中立心真如门，心生灭门。在语观双绝门中用维摩默然无言义。在华严三昧观门中，开列三种方便，即：微令见尽，示法令思，显法离言绝解。此三种中又各有十门，以显法界缘起。此书后人疑是晚唐人托名而作，其立意较为肤浅，文意粗浮，与法顺所作旨趣渊深，意味悠远相比较相差甚远。故此书价值不大，但与初学者习之也未尝不可。现常见版本是续藏经本。
宫名。秦始皇二十七年(前220)作信宫于渭水南岸，后以其象天极，又更名极庙。
官名。殷商置，掌巫筮，预言吉凶，禳祷以除疾病。周、秦、汉或沿置。
一名百步沟。在今江苏溧阳市南三里。宋《景定建康志》卷19：百丈沟，“相传云：此处田多高印，开沟以灌溉，东流合于白云径，下入太湖”。《方舆纪要》卷20江宁府溧阳县：百丈沟“旧有坝三十四，潴水溉田，岁久淤
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1730—1806【介绍】：清江苏吴江人，字配京，号蔚云。与友人结竹溪诗社，以诗酒自娱。嘉庆九年赐举人。有《研渔庄诗文稿》、《说丛画苑》。
【生卒】：?—前71西汉京兆郑县(今陕西华县)人。广明兄。广明为淮阳太守，连破大案数起，武帝擢为大鸿胪，并任云中代为淮阳太守。治郡亦敢诛杀。宣帝时，广明以罪自杀，他为吏民所告，被处死。
姓东郭，名未详。西汉时齐人。初以方士赴长安待诏公车应试，衣敝履破，贫困饥寒，遇大将军卫青击匈奴返，因功得赐金千斤，他遮道进说卫青以五百斤金送汉武帝所宠王夫人，武帝查知计由他出，立即召见，任为郡都尉。(
宋代四川邛崃民窑烧制的瓷油灯。灯身为夹层，以灯芯与灯油自灯嘴注入夹层后，在灯面蓄水。灯能降低油温，减少蒸发，节省油耗。
亦作纳拉岭。今四川甘孜藏族自治州沙鲁里山脉南支。民国梅心如《西康》：沙鲁里山脉“为金沙江与雅砻江之分水岭，经巴安，理化两县境，再南为纳拉岭”。
北宋置，属长社县。在今河南许昌市东北五十一里许田村。