二十一卷。康有为(1858－1927)撰。19世纪末，由于资产阶级“维新改良”思潮的影响，以康有为等人为首的一批中国封建知识分子试图走“变法改良与维新”的道路。此书就是为其变法作舆论准备的。在书中，他认为不假托古人，不能取信于今人，故证《六经》皆孔子为托古改制而作。所载尧舜是大同之王，文王是小康之王，都是孔子改制所假托的圣主，并非史实。又以公羊家“三世”的学说，指出据乱世是君子专制时代，升平世是君子立宪时代，太平世是民主共和时代，是人类社会发展的三个阶段。证明中国进行维新变法，是由据乱世进入升平世的必由之路。给顽固派的“祖宗之法不可变”的思想以很大冲击，顽固派攻击他是叛逆行为。光绪二十二年(1896)成书，二十四年(1898)上海大同译书局刊行。变法失败后，清廷两次下令焚版禁行。1920年《万木草堂丛书》刊行，1958年中华书局重印。
【生卒】：1736—?【介绍】：清江苏甘泉人，字秋平。贡生。乾隆间两淮盐运使设词曲局，聘为总裁。曾馆曲阜衍圣公家，得纵观车服礼器。爱古钱及葫芦。有《古泉考》、《葫芦谱》、《扫垢山房诗钞》。
清制，凡以宗室近支得封，为恩封。皇子至十五岁，由宗人府先具奏请旨，奉旨准封后，再行具题。若奉旨停封，俟五年后再行奏请;如仍奉旨停封，则再俟五年后奏请。亲王、郡王嫡子可分别袭封亲王、郡王爵位;如若未封授
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐太原晋阳人。历监察御史。玄宗开元五年，驾幸东都，怡为置顿使，坐驰道隘狭，失于部伍，将黜官，赖宋璟面奏，得待罪于朝。十年，为河南尹、东都留守。时权梁山构逆伏诛，令怡往长安穷其枝党。怡禁系极众
1301—1353元祁州蒲阴(今河北博野)人。元统进士。授翰林修撰，累迁南台御史，历河南、淮西佥宪，移知高邮府。至正十三年(1353)，奉命去泰州招降张士诚，被拘，后得释。五月，又奉命去高邮招降士诚，
同“吐车茵”。唐王维《故太子太师徐公挽歌》之三：“犹思御朱辂，不惜污车茵。”唐温庭筠《中书令裴公挽歌词》：“从今虚醉饱，无复污车茵。”
《汉书．王贡两龚鲍传．序》：“（严）君平卜筮于成都市，……裁日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。”汉人严君平，在成都市肆中以看相算命维持生计。每天挣的钱够生活费用后，便闭肆下帘讲授《老子》
在今广西鹿寨县南石路。《明史·地理志》柳州府洛容县：“东有平乐镇巡检司，治石榴江。后迁县东北中渡。”《清一统志·柳州府》：平乐镇巡司“在(雒容)县东十里石榴江。万历十四年迁于此(中渡)”。古水名。在今
读音：Zｈíｂǐｎｇ【源】 夏时有箕伯、直伯。直伯之后有直氏、直柄氏(19，21)。
笄（ ㄐㄧ jī 几）：本是古代盘头发或别住帽子用的簪子，“笄字”是指古代女子到了可以盘发插笄的年龄，也就是到了成年可以出嫁的时期。《仪礼．士昏礼》：“女子许嫁，笄而醴之，称字。”《礼记．曲礼上》