柯烂忘归
南朝 梁任昉《述异记》卷上：“信安郡 石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌。质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’质起，视斧柯烂尽。既归，无复时人。”后因以“柯烂忘归”形容长时间地流连忘返。唐钱起《过瑞龙观道士》诗：“主人善止客，柯烂忘归年。”
南朝 梁任昉《述异记》卷上：“信安郡 石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌。质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’质起，视斧柯烂尽。既归，无复时人。”后因以“柯烂忘归”形容长时间地流连忘返。唐钱起《过瑞龙观道士》诗：“主人善止客，柯烂忘归年。”
读音：Yīng【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。《姓氏词典》收载。其据 《太平图话姓氏综》注云： “系婴姓分族。”未详其他。
源见“巫山云雨”。指男女幽会。元关汉卿《望江亭》一折：“我呵，怕什么天翻地覆，就顺着他雨约云期。”并列 指情人约会。元·关汉卿《望江亭》1折：“怕甚么天翻地覆，就顺着他～。”△用于相会方面。→幽期密约
【介绍】：宋全州清湘人，字信中。幼丧父，事母至孝。母卒，庐于墓侧。州以闻，诏赐绢米。其子扬善，孝与父同，仁宗至和中，诏赐绢米如父恩。
【介绍】：见卢纶。
1663—1737清后藏托布加(今西藏南木林境内)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。康熙六年(1667)在扎什伦布寺坐床。三十六年，为达赖六世·仓央嘉措之师。五十二年，康熙帝遣使赍金册金印到西藏，
即今河南光山县南泼河。《方舆纪要》 卷50光山县： 泊陂河 “在县东南四十五里。商城县之五水关河流合焉，下流亦注于淮河”。
晨风轻拂，残月在天，其景清冷。故诗文中常借以描写凄凉的心境或抒写离情别意。韩琮《露》：“几处花枝抱离恨，晓风残月正潸然。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉墓葬。位于山东临沂银雀山，故名。共两座。1972年4月发掘，墓主姓名、身分均不可考。据随葬器物文字资料推断，下葬时间当在武帝元光元年(前134)至元狩五年(前118)间。两墓共出陶器、漆器、木器、
一卷。明李嵩(约1636年前后在世)撰。李嵩，字影石，河北枣强人。生卒年不详。天启二年(1622)进士。官累山西、湖广盐察御史、布政使。著有《按晋疏草》。此集乃其巡授湖广时所刻，故以郢中白雪为名。共古