张凭理窟
《世说新语．文学》：“张凭既前，抚军（注：抚军，指简文帝司马昱）与之话言，咨嗟称善，曰：‘张凭勃窣（勃窣，匍匐而行）为理窟。’即用为太常博士。”
《晋书．张凭传》：“会王濛就惔（刘惔）清言，有所不通，凭于末坐判之，言旨深远，足畅彼我之怀，一座皆惊。……帝召与语，叹曰：‘张凭勃窣为理窟。’”
晋人张凭言谈富于义理，简文帝称赞他的话就像山洞那样深邃。后因以“理窟”用为称人言语含义深远之词。
《陈书．徐陵传》：“与杨遵彦书”：“足下素挺词锋，兼长理窟。”
《世说新语．文学》：“张凭既前，抚军（注：抚军，指简文帝司马昱）与之话言，咨嗟称善，曰：‘张凭勃窣（勃窣，匍匐而行）为理窟。’即用为太常博士。”
《晋书．张凭传》：“会王濛就惔（刘惔）清言，有所不通，凭于末坐判之，言旨深远，足畅彼我之怀，一座皆惊。……帝召与语，叹曰：‘张凭勃窣为理窟。’”
晋人张凭言谈富于义理，简文帝称赞他的话就像山洞那样深邃。后因以“理窟”用为称人言语含义深远之词。
《陈书．徐陵传》：“与杨遵彦书”：“足下素挺词锋，兼长理窟。”
即今内蒙古呼伦贝尔盟额尔古纳市西北三河镇。1934年伪满设额尔古纳左翼旗驻此。
即煮白石。孟郊《怀南岳隐士》之二：“饭不煮石吃，眉应似发长。”参见“煮白石”。
《宋书．乐志三》三国魏文帝（曹丕）《折杨柳行》：“上有两仙童，不饮亦不食。与我一丸药，光耀有五色。服药四五日，身体生羽翼。轻举乘浮云，倏忽行万亿。”三国魏．曹丕在《折杨柳行》中歌唱仙童赠五色丸药一枚，
官名，汉置，为诸从事之一，分部主管郡国事务，类似大郡之督邮，分东西南北中五部，督察所属。《三国志·魏书·崔林传》：“在官一期，寇窃寝息。”注：“《魏名臣奏》载安定太守孟达荐雄曰……时涿郡太守王雄为西部
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。 掌政治宣传。《周礼·夏官》： “撢人，中士四人，史四人，徒八人”，“掌诵王志道国之政事，以巡天下之邦国而语之，使万民和说而正王面。”官名。周置，掌传王志及国事于
同“桃弧棘矢”。《法苑珠林》卷五八：“丘墓之精名曰狼鬼，善于人斗不休。为桃棘矢，羽以鵄羽，以射之，狼鬼化为飘风；脱履捉之，不能化也。”【词语桃棘矢】 汉语词典：桃棘矢
渤海王国官员。文王大钦茂时官辅国(大)将军、行木底州刺史、兼兵署少正、辅国公。唐乾元元年(日天平宝字二年，758)，为聘日使，与副使杨泰师率23人，随日来使同往答聘并吊日皇丧。九月抵日越前国登陆，十二
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名青羊肆。即今四川成都市西南通惠门外青羊宫。《寰宇记》 卷72华阳县： 青羊肆，“ 《蜀本记》 云： 老子为关令尹喜著 《道德经》，临别曰：子行道千日后于成都郡青羊肆寻吾。今为青羊观也”。明初重建，
亦作哈剌火者、哈喇和卓、哈喇禾州、合剌和州。在今新疆吐鲁番市东六十余里高昌故城西之三堡 (阿斯塔那)。《元史· 文宗纪》：至顺元年 (1330) 三月，“西番哈喇火州来贡蒲萄酒”。