原为孟子颂扬仁政之语，后则泛指不畏艰险，勇往直前的精神，孟子认为，尊重和使用士人，发展工商，减免赋税等五项是衡量一个国君是否实行“仁政”的五项标准。他说，如果能做到上述五点，那么，邻国的老百姓便会对那里的国君象父母一样爱慕。假如别国要来进犯，也就好象带领他的儿女去攻打他们的父母一样。从有人类以来，是没有能够成功的。这样，在天下就没有敌手。天下无敌的人，就是上天派到下界的使者。要是这样还不能统一天下，那是没有的事。
【出典】：
《孟子·公孙丑》上：“信能行此五者，则邻国之民，仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自有生民以来，未有能济者也。如此，则无敌于天下。无敌于天下者，天吏也。然而不王者，未之有也。”
【例句】：
罗贯中《三国演义》64回：“(曹)操谓(张)松曰：‘吾视天下鼠辈犹草芥耳。大军到处，战无不胜，攻无不取……汝知之乎?’松曰：‘丞相驱兵到处，战必胜，攻必取，松亦素知。昔日濮阳攻吕布之时，宛城战张绣之日；赤壁遇周郎，华容逢关羽；割须弃袍于潼关，夺船避箭于渭水：此皆无敌于天下也。’操大怒。”
见“天下无敌”。
金代行政区划建置。隶上京路。辖境北至今鄂霍茨克海，南至今牡丹江市。治所在辽五国部五国头城(今黑龙江省依兰县喇嘛庙)。金初置万户。海陵王时(1149—1160年在位)，例罢万户，改置节度使。承安三年(1
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：sī yǐn【源】 晋末西秦有此姓，见《西秦录》(6，7，12，27，60)。【变】 作〔期引〕(6)，误。【人】 斯引乌泥，西秦乞伏述延属下左辅将军(27)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族
亦名琐。春秋卫邑。在今河北大名县东南。《春秋》：定公七年(前503)，“齐侯、卫侯盟于沙”。杜注：“阳平元城县东南有沙亭。”即此。古邑名。又作琐、沙鹿。春秋卫邑。在今河北省大名县东南。《春秋》定公七年
官名。隋朝陇右所统诸牧皆置，主纠察。唐朝诸牧所统马牛之群亦置。官名。唐置，掌牧群护卫之事。地位次于牧长，参见该条。
源见“魏王瓠”。谓大而无用或谓人才不得其用。金刘从益《三弟手植瓢材且有诗予亦戏作》：“早知瓠落终无用，只合江湖养不才。”
清乾隆三十一年 (1766) 建，即今新疆塔城市。光绪十四年 (1888) 于此置塔尔巴哈台直隶厅。1913年改为塔城县。1984年改设塔城市。
一名谷口山。在今河南洛阳市西南。《山海经·中山经 · 中次六经》： 廆山 “交觞之水出于其阳，而南流注于洛; 俞随之水出于其阴，而北流注于谷水”。
古代军事用语。指各部分军队约定作战或会合时间。表，古时观测日影之标杆，以日影之转移、长短来计时。《尉缭子·踵军令》：“兵有什伍，有分有合，豫为之职，守要塞关梁而分居之。战合表起，即皆会也。”
在今浙江磐安县南十四里翠峰寺。元置孝义巡司于此。明洪武七年(1374)改置镇守百户，后废。