别律
一般地，古体诗并不像后来的近体诗那样严格地讲求格律，但它也有自己的平仄规律，只不过它和后来的近体诗的格律有所不同，尤其是在近体诗成熟之后，古体诗在创作中也往往受近体诗格律影响，形成独特的格律方式，所以清人赵执信在《声调谱》中称之为“别律”，意思是另外一种律诗。如赵氏在分析于鹄五言古诗《秦越人洞中咏》首四句“扁鹊得仙处，传是西南峰。年年山下人，长见骑白龙”时说：“下句是律，上句第五字必平。第三字平，亦拗以别律。”参见“拗律②”。
一般地，古体诗并不像后来的近体诗那样严格地讲求格律，但它也有自己的平仄规律，只不过它和后来的近体诗的格律有所不同，尤其是在近体诗成熟之后，古体诗在创作中也往往受近体诗格律影响，形成独特的格律方式，所以清人赵执信在《声调谱》中称之为“别律”，意思是另外一种律诗。如赵氏在分析于鹄五言古诗《秦越人洞中咏》首四句“扁鹊得仙处，传是西南峰。年年山下人，长见骑白龙”时说：“下句是律，上句第五字必平。第三字平，亦拗以别律。”参见“拗律②”。
官员任用限制之一。汉代即有此种规定，如《汉书·贡传禹》记孝文帝时，吏坐赃者，禁锢不得为吏。唐代亦有对犯赃者任官的限制规定，如开元十年(公元722年)三月诏：“内外官有犯赃至解免以上，纵缝赦免，并终身勿
唐置，属羁縻充州。治所在今贵州余庆县西北。后废。古县名。唐置，治今贵州省余庆县西北。属充州。后废。
明代彝族文物。成化二十一年(1485)，由贵州水西宣慰使安贵荣主持铸造。钟周围刻有彝、汉铭文上下各四幅，记载安贵荣夫妇塑佛像、铸钟以及安放于永兴寺的经过。钟上所刻彝文文字是迄今发现的最早的彝文。现存贵
即曲水宗。在今西藏曲水县东北曲水。《清一统志·西藏》 卫地诸城： 楚舒尔城 “在喇萨西南一百十五里”。清康熙间置。在今西藏自治区曲水县。
又称紫山。即今青海中部偏南之巴颜喀喇山。《新唐书·吐蕃传》：“河之上流，由洪济梁西南行二千里，水益狭，春可涉，秋夏乃胜舟。其南三百里三山，中高而四下，曰紫山，……虏曰闷摩黎山，东距长安五千里，河源其间
伏羌(今甘肃甘谷)人。回民起事时，婆母被执，请代婆母受捶楚，取厨刀杀一人，后自杀。
即今河北深泽县东南二十五里铁杆镇。清同治 《畿辅通志》 卷55深泽县图： 东南有铁干镇。
十卷，清崔铣修，陆登选纂。崔铣，太平(安徽当涂)人。康熙二十六年(1687)举人。康熙四十七年(1708)任建安县知县。陆登选，邑人，曾任浙江分水县知县。崔铣任县令后，以旧志多毁于战乱，恐志乘久阙使旧
字鸿铭。福建同安人。早年留学英国，得博士。游历法、德、意、奥诸国。归国后再研讨中国学术，通《四书》、《五经》。将《四子书》等书译为西文，传播西方。得张之洞等识拔，委以议条约诸事。历官外务部员外郎、郎中
明置，在今湖北蒲圻市北。清雍正六年(1728)裁。