西汉．司马迁撰《史记．淮阴侯列传》载：公元前二〇四年，汉将韩信率军数万攻打赵国。赵王歇及主将陈余，聚兵二十万在井陉口迎战。离井陉口三十里处，韩信“选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道（偏僻小路）革（音bì，依靠山的掩蔽）山而望赵军，诫曰：‘赵见我走（败逃，这里是佯败），必空壁逐我，若（指二千军）疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。’”韩信命万人背水列阵，与赵军决战，赵军出击不能取胜，“信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驱入赵壁，皆拔赵帜，立汉赤帜二千。”
后因常以“拔帜易帜”比喻取而代之，用“拔帜”比喻战胜。
柳亚子《二十世纪大舞台发刊词》：“崛起异军，拔赵帜而树汉帜。”
连动 拔掉别人的旗子，换上自己的旗子。比喻取而代之。语本《史记·淮阴侯列传》：“萆选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而望赵军，诫曰：‘赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。’”△描写取代之语。也作“拔旗易帜”、“拔赵帜，树汉帜”、“拔赵帜，易汉帜”、“拔赵易汉”、“拔赵帜立赤帜”、“拔帜立帜”、“拔帜树帜”。
在今安徽六安市西南。《隋书·地理志》：开化县有九公山。《寰宇记》卷129六安县：“九公山在县西北三十五里。山有九石柱，似人形，人号为九公山。”
同“牝鸡司晨”。《新唐书．长孙无忌褚遂良等传赞》：“反天之刚，挠阳之明，卒使牝咮鸣辰，胙移后家，可不哀哉！”见“牝鸡司晨”。《新唐书·长孙无忌褚遂良等传赞》：“反天之刚，挠阳之明，卒使～，胙移后家，可
沛国相(今安徽濉溪西北)人桓谭，字君山，博学多通，遍习五经。东汉初年，统治者提倡谶纬之学，他独树一帜，力反谶纬神学，认为天道性命，连圣人也说不清楚。谶纬欺骗迷惑君主，应该贬斥。谶纬是奇怪虚诞之事，而不
①卫将军府署的省称。《晋书·会稽文孝王道子传》： “卫府文武，一以配骠骑府。”②隋、唐置十六卫府，分统禁卫兵。见“十六卫”。
官名。东汉为符节台属官，秩二百石，掌文书。南朝梁、陈为御史台属官，掌符节事。官名，东汉置，俸二百石，掌书。《后汉书·百官志三·少府》：“符节令一人，六百石……符节令史，二百石。本注曰：掌书。”
读音：Dòng【源】 见《姓苑》(15，21)。汉时西南夷有白狼、动粘诸种，活动于今四川汶川县以西地区，汉明帝时慕义贡献，或留中原者，以号为氏，见《姓氏寻源》(60，62)。罕见姓氏。《中文大字典》转
旧时德昂族祭祀活动之一。流行于云南保山潞江坝地区。民间以为蛇神能保佑耕畜，故每年夏历腊月二十日举行一次祭祀活动。通常选村中一株大树为“蛇神”，四周砌以围墙，平时不让人接近，并严禁砍伐，作为祭神之处。届
本名羊岵山。在今湖北武汉市蔡甸区南。清光绪 《汉阳县志》 卷1： 羊岵山 “山上有巨石，刻‘睡心山’ 三大字。旁一石刻 ‘秦子成嗜湖山，生于斯，读于斯，游历十年，而复老于斯，自制 《睡心山房集》，因以
见“耶律只没”(1308页)。
即碣石宫。战国燕筑，在今北京城西南。唐陈子昂 《燕昭王》 诗： “南登碣石馆，遥望黄金台。”