桓谭反谶纬
沛国相(今安徽濉溪西北)人桓谭，字君山，博学多通，遍习五经。东汉初年，统治者提倡谶纬之学，他独树一帜，力反谶纬神学，认为天道性命，连圣人也说不清楚。谶纬欺骗迷惑君主，应该贬斥。谶纬是奇怪虚诞之事，而不是仁义正道。谶纬的预言，也有偶然巧合的时候，但并不足信。朝廷尝讨论建造灵台地点，刘秀欲以谶决定，桓谭指斥谶纬不符合儒家经典原意。刘秀大怒，说他非圣无法。后被贬为六安郡(治所在今安徽六安县北)丞，死于赴任途中。
沛国相(今安徽濉溪西北)人桓谭，字君山，博学多通，遍习五经。东汉初年，统治者提倡谶纬之学，他独树一帜，力反谶纬神学，认为天道性命，连圣人也说不清楚。谶纬欺骗迷惑君主，应该贬斥。谶纬是奇怪虚诞之事，而不是仁义正道。谶纬的预言，也有偶然巧合的时候，但并不足信。朝廷尝讨论建造灵台地点，刘秀欲以谶决定，桓谭指斥谶纬不符合儒家经典原意。刘秀大怒，说他非圣无法。后被贬为六安郡(治所在今安徽六安县北)丞，死于赴任途中。
【生卒】：1598—1673【介绍】：清满洲正蓝旗人，纳喇氏。初从叶赫投奔努尔哈赤。天聪、崇德间，屡从攻战，以敢斗赐号“巴图鲁”，屡擢为兵部理事官。入关后，转战直隶、山西、陕西、湖广、四川，叙功授一等
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东汉末置，属庐陵郡。治所在今江西万安县西北十五里遂川江口。三国吴改名新兴。西晋太康元年 (280) 复名遂兴。《寰宇记》 卷 109吉州太和县： 遂兴故县 “以在遂水口为名”。隋开皇中废。古县名。东汉
北宋置，属含山县。即今安徽含山县西北仙踪镇。在安徽省含山县北部。面积63平方千米。人口2.6万。镇人民政府驻仙踪，人口1.2万。镇西北有黄山，古名仙踪山，镇以山名。1949年置仙踪镇，1958年改公社
旧名何家场。即今四川仁寿县东南禾加镇。
【介绍】：明浙江鄞县人，字本清，号太瘦生，又号朽木居士。正统中举人。以善书授中书舍人，升太仆寺丞，风节甚著。成化间使朝鲜，还朝致仕，屡征不起。善画竹石，篆隶行草，皆有晋人风度，亦善摹印篆。
元江西临川人。大德七年(1303)曾为朱世杰*《四元玉鉴》作前序，细述*四元术的思想方法。序末自称“前进士”，可见其为南宋遗民。
唐龙朔元年 (661) 置，属安西都护府。治所在护时犍国遏蜜城 (今阿富汗喀布尔西北席巴尔甘南)。8世纪中废。唐龙朔元年(661年)置，治护时犍国遏密城(今阿富汗希比尔甘南)。公元8世纪中废。
官名。元至元二十九年(公元1292年)置，属光禄寺，秩从五品，掌同大都尚酝局。设提点一人为主官，下设大使、副使、直长各一人。
战国时齐人驺忌善弹琴，并以琴道比喻治理国家之道以说齐威王，受到齐王的赏识。事见《史记·田敬仲完世家》。后因以“驺忌鼓琴”为咏琴之典。柳宗元《李西川荐琴石》：“远师驺忌鼓鸣琴，去和南风惬舜心。”