人云亦云
别人说什么，自己也跟着说什么，没有独立的见解。金代蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”
其他 别人说什么，自己也跟着说什么。形容没有主见。宋·苏轼《次韵定慧钦长老》：“我醉君且去，陶云吾亦云。”张贤华《欲海沉浮》：“我们干部队伍里，有些人就是爱随风倒、随大流，～。”△贬义。多用于表示缺乏个性。→随声附和 拾人牙慧 亦步亦趋 鹦鹉学舌 ↔人涉卬否 独辟蹊径 独树一帜 固执己见 标新立异
【词语人云亦云】 成语：人云亦云汉语词典：人云亦云
别人说什么，自己也跟着说什么，没有独立的见解。金代蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”
其他 别人说什么，自己也跟着说什么。形容没有主见。宋·苏轼《次韵定慧钦长老》：“我醉君且去，陶云吾亦云。”张贤华《欲海沉浮》：“我们干部队伍里，有些人就是爱随风倒、随大流，～。”△贬义。多用于表示缺乏个性。→随声附和 拾人牙慧 亦步亦趋 鹦鹉学舌 ↔人涉卬否 独辟蹊径 独树一帜 固执己见 标新立异
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
木筏。鄂伦春语音译。流行于今嫩江支流诺敏河一带，是这一地区鄂伦春人过去使用的一种交通工具。以十几根粗木杆绑成排，用作水上运输东西或摆渡等。
书名。清孙星衍、邢澍合撰。十二卷。辑录周秦至元代的碑目约八千种，注明碑刻的撰写人、书体、年月和所在地，原石已佚的注明其拓本的收藏处。其后续补该书的有赵之谦、罗振玉等人。
在今广东雷州市。为北宋寇准任雷州司户时所饮。《舆地纪胜》 卷118雷州： 寇准 “尝游英灵村，酌井泉，称其甘冽，郡人后亦珍之，号莱公井”。《清一统志·雷州府》： 莱公井 “在海康县城外西馆内。相传宋寇
【介绍】：清山东高密人，名宪噩，以字行，号十桐、石桐。乾隆时诸生。辑《中晚唐诗主客图》，分张籍、贾岛为两派之主，余人为客。自作体格谨严，词旨清朗。有《十桐草堂集》。
伊斯兰教传入中国，约在唐代中叶。永徽、开元年间伊斯兰教建立的大食国曾两次派使来唐。安史之乱时，唐亦用大食兵，以收两都。不少大食士兵，落籍中国。与此同时，伊斯兰教亦传入中国。由东南海路到达中国的伊斯兰教
南朝梁彭城(今江苏徐州)人。刘孝绰三妹，时称刘三娘。嫁东海人徐悱。三姊妹并有才学，其文尤清拔。夫卒，为祭文，辞甚悽怆。悱父本欲为哀辞，因而搁笔。有集三卷。
在今陕西蒲城县西南十八里。《左传》： 桓公九年 (前703)，“虢仲、芮伯、梁伯、苟侯、贾伯伐曲沃”。此即贾伯城。一说贾国在今山西襄汾县东。
《太平御览》卷三九八“人事部”“吉梦”下引《梁书》：“江淹少梦见人授之五色笔，因而有文章。后十余年，忽梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘前借君笔，可相还。’淹梦中探怀中笔，自此后，不复有文章。时称淹才尽。”
【介绍】：元明间浙江永嘉人，侨居华亭，字元实。幼工诗，诵经考史，以博雅闻。尤工医，以荐为医学教授，有旨待诏尚方，辞免。所居小阁，列古彝鼎、法书、名画，焚香静坐。书非佳墨熟纸不作，饮馔非精洁不食，士非贤