《论语．卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
这句话的意思是说：孔子说，深明大义行为端正的人，不因为有的人能言善辩，话讲得好，就认为他有才能而去举用他；也不因为有的人品行不好而对他讲的有道理的话也一概否定，加以抹煞。
会讲话的人不等于一定有才德，恶人有时候也可能说句正确的话。正确的态度是：具体问题，具体分析，什么问题归什么问题，办事情一定要实事求是。
《文选》卷三七曹植《求自试表》：“圣主不以人废言，伏惟陛下少垂神听，臣则幸矣。”
偏正 不因为这个人地位低下，而不采纳他的正确意见。语出《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”清·黄子云《野鸿诗的》90：“越公(隋越国公杨素)《赠薛播州》数篇，高迥雅逸，纤靡归尽，大业之朝，足称首杰。观者～可也。”△多用于对人态度方面。
1330—1369明初将领。字伯仁，安徽怀远人。回族。家贫，世代务农。勇力超人，习武善射。初从刘聚义军反元。至正十五年(1355)在和阳归附朱元璋，从拔采石、太平，授总管府先锋，守溧阳。后从徐达取镇江
【生卒】：?—1842【介绍】：清汉军正蓝旗人。徐绩子。初任銮仪卫整仪尉。嘉庆间任浙江平阳协副将，从李长庚镇压蔡牵。旋擢直隶正定镇总兵，镇压河南李文成起事。官至福州将军。
字子治，陈留圉(今河南杞县)人。隐居不仕，在士大夫中享有盛誉，为名士“八顾”之一。党锢祸起，他不愿累及他人，独自亡命林虑山中，混迹于冶铁工匠之中。不久卒。【介绍】：东汉陈留圉人，字子治。桓帝初举直言，
参见：初地【词语十地】 汉语词典：十地
二卷，清李邺嗣撰。李邺嗣字梁堂，鄞县(今浙江奉化县)人，《西汉节义传论》主要是论述了西汉时期一些著名的人物事迹，以其节义之概，论而辑之。王应麟因班固的《汉书》中没有记载西汉时一些人杀身成仁之美的事迹，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字君肃。初仕郡吏，后为督军从事。有才干，受到诸葛亮赏识，历任成都令和汶山、广汉、犍为太守，多有政绩。【介绍】：三国蜀蜀郡人，字君肃。初为杨洪门下书佐，后为督军从事。诸葛亮察而异之，补为成都令，兼郫县令
又称伙收分解法。明代役银征收和解运方式的改革措施。隆庆初创行于北直隶和山东等处。在实行一条鞭的基础上，改进收解办法。主要内容是“伙收分解”，役银一条征收，然后按原有各项名目，分别存留和解运。万历四年(
【介绍】：明保定府清苑人。洪武初以才行卓异举用。累官兵部尚书，言各地征收马草及支放马料宜除，各卫年老残疾军士宜准其择丁更代。又请令天下卫所于农隙时选善射者更番赴京师校试。寻以事免官。
居于台湾山地的高山族一支。人口有4724人(1975年)。分为南北两部：北部以阿里山为中心，散居在曾文溪上游及陈有兰溪左岸部分地区;南部在下淡水溪上游，荖浓溪与楠梓溪流域。多在海拔500—2000米之