行首
吏员的领班。宋置。(1)内侍的领班。司马光《涑水纪闻》卷一记“太祖尝罢朝坐便殿，不乐者久之，内侍行首王继恩请其故。”(2)通行官(吏员的一种)的领班，亦称行首司。如《宋史·职官志九》“流外出官法”所载，三司有通行官行首司，殿前司与马步军司有通行官行首，开封府有通行官左番行首。(3)一些官署中吏员的领班。如《宋史·职官志九》“流外出官法”所载，閤门司与客省司均有行首。
吏员的领班。宋置。(1)内侍的领班。司马光《涑水纪闻》卷一记“太祖尝罢朝坐便殿，不乐者久之，内侍行首王继恩请其故。”(2)通行官(吏员的一种)的领班，亦称行首司。如《宋史·职官志九》“流外出官法”所载，三司有通行官行首司，殿前司与马步军司有通行官行首，开封府有通行官左番行首。(3)一些官署中吏员的领班。如《宋史·职官志九》“流外出官法”所载，閤门司与客省司均有行首。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。匈奴置。由单于子弟充任，统领部众，地位在左、右渐尚王之下。
在今江苏句容县东南，为茅山高峰之一。宋《景定建康志》卷17：大茅峰“在崇寿观北。《旧记》云在崇僖观北独高处，昔青童道君乘飚舆少憩于此，今犹有故飚轮之迹。山之半有绣衣亭，昔三天使者衣绣衣执金册以九锡之命
一作庸。地名。周武王灭商后，使其弟管叔、蔡叔、霍叔为三监，蔡叔居鄘。一说管叔居鄘。郑玄《诗谱·邶鄘卫谱》：“自纣城而北谓之邺，南谓之鄘。”《史记·周本纪》张守节正义引《帝王世纪》：“殷都以西为鄘。”在
在今浙江江山市东南。《方舆纪要》 卷93江山县： 琚公岭在 “县东南六十里。路通处州府遂昌、龙泉县”。
在今四川青神县东南。《明一统志》卷71眉州：伍渡山“在青神县东一十里”。《方舆纪要》卷71青神县：五渡山“水径山下，绕流屈曲，渡处凡五，因名”。
读音：xún【音】 郇氏有环、寻二音，且源出不同。参见郇(Xún)姓。【源】 见《古今姓氏书辨证》(7，12)及《康熙字典》(80)。【望】 绛州，见《广韵》(86)。【布】 宋时淮南(7，26)、清
官署名。宋太宗太平兴国三年(978)置，掌烧变朱红以供丹漆绘饰之用，设监官一人，以内侍充任。真宗咸平(998—1003)末暂罢，大中祥符元年(1008)复置。官署名。宋太平兴国三年(公元978年)置，
清朝武官。蒙古镶黄旗人。喀尔诺特氏。世居察哈尔地方。原系察哈尔汗之宰桑。天聪八年(1634)，察哈尔林丹汗败亡后，率众430人来归，授一等梅勒章京世职。崇德六年(1641)，随清军围明锦州，败明经略洪
佛教名词。华严宗基本教义之一。此处“法界”指宇宙万有的精神性本体，称“理法界”、“一真法界”，与真如、实相同义。认为宇宙现象界的全体皆由“一真法界”所生，有此(“一真法界”)为缘(条件)，方有彼(事相