法界缘起
佛教名词。华严宗基本教义之一。此处“法界”指宇宙万有的精神性本体，称“理法界”、“一真法界”，与真如、实相同义。认为宇宙现象界的全体皆由“一真法界”所生，有此(“一真法界”)为缘(条件)，方有彼(事相)生起，故名。《华严一乘教义分齐章》：“法界缘起，乃自在无穷。”认为在“一真法界”作用下，各种现象之间相互包容，不分彼此，“圆融自在”，世界就是由“一真法界”为中心所组成的无差别、无穷尽之和谐境界，故亦称“无尽缘起”。
佛教名词。华严宗基本教义之一。此处“法界”指宇宙万有的精神性本体，称“理法界”、“一真法界”，与真如、实相同义。认为宇宙现象界的全体皆由“一真法界”所生，有此(“一真法界”)为缘(条件)，方有彼(事相)生起，故名。《华严一乘教义分齐章》：“法界缘起，乃自在无穷。”认为在“一真法界”作用下，各种现象之间相互包容，不分彼此，“圆融自在”，世界就是由“一真法界”为中心所组成的无差别、无穷尽之和谐境界，故亦称“无尽缘起”。
柳宗元撰。宋童宗说、韩醇等注释。四十五卷，无《外集》。南宋蜀刻本，其中有少量抄配页，有剜藏印处。据《楹书隅录》杨绍和言，此本当是清初昆山徐乾学的藏书，然《传是楼书目》未见著录。曾经长洲汪士钟所藏，后归
官名。北齐太府寺有司染署，隋沿置。炀帝时改属少府监，又置司织署，各设令及丞。大业五年(公元609年)合司织、司染为织染署。唐沿置，令一人，正八品上;丞二人，正九品上;又有府、史、监作、典事、掌固之属。
汞的隐名。道家炼丹，称汞为白虎脑，见《石药尔雅》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元朝侍卫亲军指挥机构。秩正三品。英宗至治二年(1322)二月，由钦察卫亲军都指挥使司分立。置达鲁花赤一员，都指挥使二员，副都指挥使二员，佥事二员。下辖十八行军千户所，二屯田千户所。置司、营地点同左钦察
字仲仁，长乐(今属福建)人。景泰进士，授户部主事。督通州粮仓，陈四弊，屡与监仓宦官相抵牾。天顺中，历任知府、四川右布政使。参与围剿永丰银矿盗贼。弘治元年(1488)任右副都御史，巡抚四川。遇灾年，他振
【介绍】：清满洲镶蓝旗人，觉尔察氏。逊塔子。康熙间为佐领，从鄂札攻察哈尔布尔尼，为前锋有功。又从攻吴三桂，迁本旗副都统，进兵至云南。
书名。贾玛尔·卡尔希编撰。为对波斯文《苏拉赫词典》之增补。《苏拉赫词典》系作者根据朱哈里的阿拉伯文词典《语言之冠与阿拉伯文之美》于1282年编译而成。14世纪初年，作者又为该词典撰写了《补编》。其中保
源见“擢发难数”。泛指多得难以计数。明 汪本钶《续刻李氏书序》：“盖先生之书未刻者，种种不胜擢数。”【词语擢数】 汉语词典：擢数
或译塔里雅沁。蒙古语音译，意为种地人。十七世纪中叶，准噶尔部首领噶尔丹征回部，掠维吾尔人赴伊犁种地纳粮，始有此称。后即为伊犁维吾尔人称谓。