尚舍奉御
官名。隋炀帝大业三年(607) 殿内省置为尚舍局长官，二员，正五品。唐朝殿中省沿置，二员，从五品上。掌殿庭祭祀张设、汤沐、灯烛、汛扫。高宗龙朔二年(662) 改名奉房大夫，咸亨元年(670) 复旧。宋朝置四至六员，徽宗崇宁三年(1104)置典御后，位其下，南宋罢。辽朝殿中司尚舍局置。有仪式，则掌设御座及诸官之位。
官名。隋炀帝始置，为尚舍局的主官。唐制同。宋为尚舍局的佐官，位在典御下。辽复为尚舍局的主官。见“尚舍局”。
官名。隋炀帝大业三年(607) 殿内省置为尚舍局长官，二员，正五品。唐朝殿中省沿置，二员，从五品上。掌殿庭祭祀张设、汤沐、灯烛、汛扫。高宗龙朔二年(662) 改名奉房大夫，咸亨元年(670) 复旧。宋朝置四至六员，徽宗崇宁三年(1104)置典御后，位其下，南宋罢。辽朝殿中司尚舍局置。有仪式，则掌设御座及诸官之位。
官名。隋炀帝始置，为尚舍局的主官。唐制同。宋为尚舍局的佐官，位在典御下。辽复为尚舍局的主官。见“尚舍局”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三十四卷。明周子义等辑。周子义字以方，嘉靖乙丑年进士，曾任学官。《子汇》盖其任南京国子监司业兼摄祭酒时所编刊，为子部书汇编。首儒家：收《鬻子》逢行珪注、《晏子春秋》、《孔丛子》、《贾子新书》、《新语》
官署名。南宋初年，始置于四川，为宣抚处置使司措置财赋。高宗绍兴六年(1136)，又置于镇江，以户部侍郎为长官，掌屯驻江淮诸军钱粮。同年，鄂州亦置，以户部郎官领之，掌岳飞军钱粮。十一年，收诸帅之兵改为御
藏传佛教寺院。在甘肃天祝县城土鲁坪与普贯山间之水磨沟内。因位于连城妙因寺以东，故名。明万历四十七年(1619)，喜饶尼玛初建，后渐兴盛，达隆活佛罗桑尼玛曾任此寺法台。初，先后为萨迦派和噶举派寺院。清乾
明对乌斯藏佛教高僧的封号。位列法王之后。内地僧徒偶亦得之，如正统中北京能仁寺僧智光即曾得此封号。
①在今河北保定市南。《明一统志》 卷2保定府： 莲花池 “在府治南。元守帅张柔开凿，中有看花亭，又有柳塘、西溪、北潭，皆引鸡水为府中胜概”。②在今河北沙河市北。《清一统志·顺德府一》：莲花池 “在沙河
十八册，不分卷。清仇景崙撰。仇景崙，生卒年及生平事迹均不详，字嶰伯，甘泉(今江苏扬州)人。研究群经，颇有发挥，但不自立门户。魏王弼的《周易注》，是他儒道结合的玄学思想的产物。王注屏弃了汉儒灾异、谶纬之
即今黑龙江省嘉荫县南之乌拉嗄河。民国《黑龙江志稿》卷4：尼堪河“一作佳里河。《盛京志》作嘉拉， 满州语间隔也。即宝兴河。(乌云)县东南百五十里。东北流五十五里，注于黑龙江”。
【生卒】：1813—1860【介绍】：清浙江海宁人，字生沐，号放庵居士。诸生。居硖石。精鉴赏，与弟蒋光焴广收古籍，藏书四五万卷，宋元精本颇多。校刻《别下斋丛书》，另有《东湖杂记》、《花事草堂诗稿》。
东北方位的高山。杜甫《忆昔行》：“辛勤不见华盖君，艮岑青辉惨幺麽。”