藏传佛教寺院。在甘肃天祝县城土鲁坪与普贯山间之水磨沟内。因位于连城妙因寺以东，故名。明万历四十七年(1619)，喜饶尼玛初建，后渐兴盛，达隆活佛罗桑尼玛曾任此寺法台。初，先后为萨迦派和噶举派寺院。清乾隆年间(1736—1795)，在鲁家土司支持下，成为格鲁派寺院。道光八年(1828)，修建堪布昂欠和鲁家昂欠，寺僧达千人。同治(1862—1874)中毁于战乱，移寺于今天祝古城地方，自是逐渐衰落。原设有闻思学院、上下密宗学院，寺内存有藏文大藏经《甘珠尔》。并设印经院。达赖六世曾于该寺任过堪布，其法器尚存。规模仅次于天堂寺，在天祝、永登、青海湟水以北地区享有盛名。
五卷。清姚锡光(1856－?)撰。姚锡光，江苏丹徒人，字石泉，清末拔贡。先后入李鸿章、张之洞、李秉衡幕，累保道员。宣统二年(1910年)，曾迁至陆军部右侍郎。1916年，任参政院参政，1923年，授将
同“银河犯斗槎”。元迺贤《送道士张宗岳奉贺正旦表朝京竣事还龙虎山》诗：“银汉星槎来万里，绿章云篆贺三阳。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1627姓兆佳。先世居讷殷，后归努尔哈赤，隶满洲正蓝旗。官授三等副将。后佐镶黄旗。历从努尔哈赤伐乌喇、叶赫、东海瓦尔喀、卦尔察等部，多有斩获。天聪元年(1627)伐朝鲜，守义州。复伐瓦
读音：Qúxiàng《姓氏词典》收载。其据《姓苑》注云： “以采邑为姓氏。沛人，其先鲁大夫，食采瞿相，因氏。”
1918—1976作曲家。朝鲜族，郑氏。生于朝鲜全罗南道光州市。自小聪明好学。1933年春，绕道日本到上海、南京，入“朝鲜革命干部学校”，主要学军事，业余练唱男高音、钢琴。翌年毕业，留在南京，每周一次
在今甘肃积石山保安族东乡族撒拉族自治县南癿藏乡一带。唐天宝十三年 (754) 置天成军于此。在今甘肃省临夏市西。唐天宝十三载(754年)于此置天成军。
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作伊逊河卫。正统(1436—1449)后设。清代伊逊河在齐齐哈尔东，与屯河(今汤旺河)、伊春河相近。
即今黑龙江省逊克县 (奇克镇)。民国《黑龙江志稿》 卷2： 奇克县 “地濒黑龙江右岸，旧名奇克特”。1942年改置逊克县。
在今哈萨克斯坦阿拉木图东伊塞克附近。清乾隆 《西域图志》 卷13伊犁西路： 图尔根 “在伊犁郭勒南岸，塔拉噶尔东二十里。逾一支河至其地。旧为准噶尔多果鲁特鄂拓克游牧处”。