金堂峡
在今四川金堂县南十八里。《舆地纪胜》卷164怀安军： 鳖灵迹 “在金堂峡南岸，去军二十余里。石门有巨迹，长三四尺。旁刻 ‘鳖灵跡’ 三字”。《方舆纪要》 卷67金堂县： 金堂峡在 “县东二十里。两山拱峙，河流其中。相传望帝相鳖灵所凿，宋转运使韩复修之， 以通舟楫， 亦曰峡口。 《图经》： 旧金堂县治峡口，今县治为古城镇”。沱江切割龙泉山而成鳖灵峡 (长0.8公里)、明月峡 (长6公里)、九龙峡 (长1公里) 总称金堂峡。
在今四川金堂县南十八里。《舆地纪胜》卷164怀安军： 鳖灵迹 “在金堂峡南岸，去军二十余里。石门有巨迹，长三四尺。旁刻 ‘鳖灵跡’ 三字”。《方舆纪要》 卷67金堂县： 金堂峡在 “县东二十里。两山拱峙，河流其中。相传望帝相鳖灵所凿，宋转运使韩复修之， 以通舟楫， 亦曰峡口。 《图经》： 旧金堂县治峡口，今县治为古城镇”。沱江切割龙泉山而成鳖灵峡 (长0.8公里)、明月峡 (长6公里)、九龙峡 (长1公里) 总称金堂峡。
书名。清郑复光著。刊于道光二十二年(1842)。全书二百余条，所说皆世人惊骇以为灾祥奇怪之事。作者以问答体形式，推本求原，或以物性而殊，或以地形而变。或以目力而别，释理明白平易。涉及天地、日月、星辰、
明代礼乐仪式。祭祀大明、合祭太社稷、历代帝王等诸乐章均用。皆奏七曲。如洪武十一年(1378)合祭太社稷乐章：一、迎神，奏广和之曲;二、初献，奏寿和之曲;三、亚献，奏豫和之曲;四、终献，奏熙和之曲;五、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Máokǒu现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
《左传．宣公三年》：“楚子问鼎之大小轻重焉。（王孙满）对曰：‘在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅魍魉，莫能逢之，用能协于上
【介绍】：名或作巨曦。唐末五代时人。仕唐为邕、容等州防御使、容州观察使，迁宁远节度使。后梁开平末，力拒南汉军，率士卒千人归楚。善星纬之学。
五代时人。南唐后主宫人。纤丽善舞。后主令人制作金莲，高六尺，饰以宝物细带、缨络，她以帛绕足，纤小屈上如新月，素袜，舞于莲上，回旋有凌波之态，由是人皆效之。后人作诗颂曰：“莲中花更好，云里月长新。”相传
清末伊斯兰教写经家、阿拉伯文书法家。天津人。回族。出身武术世家。精通阿拉伯文和《古兰经》、道光年间(1821—1850)掌教天津清真大寺。为人刚正，备受时人拥戴。功课之余，潜心于阿拉伯文书法。长于改兰
读音：Jｉǎｎｇｈǎｉ【源】彝族姓。丁惹、阿某斯都等家支均有蒋海姓(375)。
亦作拔特山、蒲特山。唐时属苑汤州。即今阿富汗东北境巴达克山。