费隐与知录
书名。清郑复光著。刊于道光二十二年(1842)。全书二百余条，所说皆世人惊骇以为灾祥奇怪之事。作者以问答体形式，推本求原，或以物性而殊，或以地形而变。或以目力而别，释理明白平易。涉及天地、日月、星辰、风云、雾雨、霜雪、寒暑、潮汐、颜色、鸟兽等方面知识。
书名。清郑复光著。刊于道光二十二年(1842)。全书二百余条，所说皆世人惊骇以为灾祥奇怪之事。作者以问答体形式，推本求原，或以物性而殊，或以地形而变。或以目力而别，释理明白平易。涉及天地、日月、星辰、风云、雾雨、霜雪、寒暑、潮汐、颜色、鸟兽等方面知识。
旧题司空图撰。见《二十四诗品》。
见“满五大”(2389页)。
獐，为璋之误。璋是贵族所用玉器。古代预祝所生男孩长大能够执玉器为王侯，故称生男孩为弄璋之喜。獐，则是兽名。后人以“弄獐”讽刺写错别字、不学无术者。出自唐李林甫事迹。李林甫(?－752年)，小字哥奴，唐
战国齐邑。“城临墨水，故曰即墨”(《元和郡县志》)。在今山东平度市东南。《史记·田敬仲完世家》：齐威王召即墨大夫，“封之万家”。襄王五年(前279)，“田单以即墨攻破燕军，……齐故地尽复属齐”。秦置县
古部落名。铁勒之一部。一作斛萨，始为二姓，后乃合为一部。先属突厥，后属薛延陀。贞观二十年(646)，唐灭薛延陀，斛薛部内属，唐以其地为高阙州，隶燕然都护府。
?—316十六国时人。鲜卑族拓跋部。代公拓跋猗卢长子。性凶强。因猗卢宠少子比延，欲以为嗣，遂出镇新平城(今山西大同南)，统领南部。后因不愿从父命而拜比延，遂与猗卢交战，并败杀之。后为拓跋普根攻灭。
《孟子．尽心上》：“独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。”朱熹集注：“孤臣，远臣；孽子，庶子，皆不得于君而常有疢疾者也。”后因以“孤臣孽子”指不容于当政者但心怀忠诚的人。宋陆游《秋雨叹》诗：“志
同“罗浮梦”。宋 黄载《孤鸾．四明后圃石峰之下小池之上有梅花》词：“记罗浮幽梦浑如昔。有浸眼鲸波，倚云丹壁。”
彝语族先民，俗尚鬼、巫，皆由酋长主持祭鬼。酋长因名鬼主，随其势力大小，有大鬼主、小鬼主、都鬼主、都大鬼主等名号。其见于唐文献记录中之较著者有爨崇道、爨彦昌、孟谷悮诸人。
九鼎：古代象征国家政权的传国之宝，相传为夏禹所铸。《史记．武帝纪》：“禹收九牧之金，铸九鼎，象九州。”大吕：钟名。均比喻贵重、分量极重。《史记．平原君虞卿列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”