曹万兴
清末伊斯兰教写经家、阿拉伯文书法家。天津人。回族。出身武术世家。精通阿拉伯文和《古兰经》、道光年间(1821—1850)掌教天津清真大寺。为人刚正，备受时人拥戴。功课之余，潜心于阿拉伯文书法。长于改兰体书法(即以阿拉伯传入的扁笔写经之方法)。特点是：苍朴雄烈，法度森严、体势雄浑，前后流利贯通，潇洒自如，一气呵成。作品甚丰，大多散失，今天津清真大寺窑殿的“太斯密”(祈祷词)巨匾(匾长2.5米宽1米)及北堂所书中堂及边屏。为其代表作。另为大寺所写经文楹联，笔力典雅、俊俏、优美、沉稳。
清末伊斯兰教写经家、阿拉伯文书法家。天津人。回族。出身武术世家。精通阿拉伯文和《古兰经》、道光年间(1821—1850)掌教天津清真大寺。为人刚正，备受时人拥戴。功课之余，潜心于阿拉伯文书法。长于改兰体书法(即以阿拉伯传入的扁笔写经之方法)。特点是：苍朴雄烈，法度森严、体势雄浑，前后流利贯通，潇洒自如，一气呵成。作品甚丰，大多散失，今天津清真大寺窑殿的“太斯密”(祈祷词)巨匾(匾长2.5米宽1米)及北堂所书中堂及边屏。为其代表作。另为大寺所写经文楹联，笔力典雅、俊俏、优美、沉稳。
【生卒】：915—953【介绍】：五代后周太祖妃。常山灵寿人。少遭乱离，与家人相失，为潞州牙将收养。年十三，方为兄认归。嫁里人刘进超。进超任内职，后晋末陷契丹而殁。寡居洛阳，郭威闻其贤，礼纳之。威为后
号兰英。师仁年三岁，其父被王世充诛杀，他也遭禁锢，王氏求请抚养，并设计归唐，封永寿郡君。(，参见《新唐书》)
北宋置，属大冶县。在今湖北大冶市北。《舆地纪胜》卷33兴国军：丰宝场“离大冶县九十里。出胆水，浸铁成铜”。北宋置，在今湖北省大冶市北。有铜冶。
同“掌上舞”。明杨慎《醉蓬莱．代寿黔国上公》词：“青鸟歌喉，红鸾掌舞，仙音缭绕。”
即今广西凤山县西南平乐瑶族乡。清雍正十一年(1733)设巡司于此。集镇名。在广西壮族自治区凤山县西南部，西邻凌云县。平乐瑶族乡人民政府驻地。人口250。清雍正十一年(1733年)设巡检司治此。土地革命
【介绍】：五代时人。少勇果，人称贾尉迟。事南唐。李昪时官至侍卫都虞侯。李璟嗣立，诏齐王景遂总庶政，惟魏岑、查文徽得奏事，余非召不得见。崇叩阁涕泣谏，璟感悟，收所下诏。擢神武统军，为东都屯营使。后周师南
不分卷。明文翔凤(约1625年前后在世)撰。文翔凤，字天瑞，号太青，广东三水人，生卒年不详。万历三十八年(1610)进士。官历莱阳令，终太仆寺少卿。著有《太微经》等。是集皆其官山东莱阳(今烟台)令时所
一卷。清胡匡衷(详见《周易传义疑参》)撰。《左传》自杜预《春秋经传集解》行，贾逵、服虔诸家之注遂湮没无闻。孔颖达撰《春秋左传正义》，主杜注而驳贾、服，胡匡衷认为不是持平之论。他认为现在流传的杜预注文，
正文十二卷，卷首一卷，卷末二卷。清汪绂撰。绂字灿人，安徽婺源(今江西省婺源县)人，生于康熙三十一年(1692)，卒于乾隆二十四年(1759)。精于经学，有《春秋集》、《礼记章句或问》、《乐经律吕通解》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。