莱公井

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• 鱼山

  《法苑珠林》卷四九：“〔陈思王曹植〕赏游鱼山，忽闻空中梵天之响，清雅哀婉，其声动心，独听良久……乃摹其声节，写为梵呗，撰文制音，传为后式。梵声显世，始于此焉。”后遂用为咏佛教梵呗的典实。南朝 梁慧皎《

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 姑佑

  读音：Gūyòu珞巴族姓氏。出自苏龙部落，属母系氏族。或云，以“房后”为图腾。见 《中国人的姓名·珞巴族》。

• 民以食为天

  《史记．郦生陆贾列传》：“王者以民人为天，而民人以食为天。”《汉书．郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。”天，指赖以生存，必不可无的意思。百姓以粮食为生存的根本，后因以“民以食为天”形容民食的重

• 阿失

  忽怜之子。大德五年(1301)在哈剌答山平叛笃哇的战役中，射中笃哇的膝盖，并擒杀叛军甚多。封为昌王，置王府官属。元仁宗时，领受宁昌县(今属辽宁)税入。【介绍】：元蒙古亦乞列思氏，忽怜子。事成宗。从晋王

• 和斌

  【生卒】：1004—1083【介绍】：宋濮州鄄城人，字胜之。初为德顺军指挥使，数御敌，身被创十余处。从狄青南征，以功擢权广西钤辖。大败抚水罗世念并收降之。历知宜、邕州，为高阳关、永兴军路副总管。为将以

• 二见

  佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”

• 吴嘉善

  【介绍】：清江西南丰人，字子登。咸丰二年进士。光绪五年，出使法国，驻巴黎。受代还，旋卒。博通中西，尤精数学，所著算学二十一种，丁取忠刊入《白芙堂丛书》。

• 欧阳楚翁

  【介绍】：宋道士。字无尘。居龙虎山。善画山水果木竹石、四时之景，水墨梅花别具特色，尤工画龙。

• 回鹘文

  又称回纥文。因古代回鹘人广泛使用这种文字而得名。是公元9世纪中叶到15世纪中亚及新疆等地广泛使用的一种文字，也曾是金帐汗国、帖木耳帝国和察合台汗国的官方文字。从15世纪开始，在伊斯兰教的影响下，回鹘文