石经山
又名白带山、题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
官名。清末内阁法制院属官。宣统三年(1911)五月设。额设四人，简任。掌起草与审议各类法律法令。
【生卒】：1521—1554【介绍】：明山东莒州人。经商吴越间。嘉靖三十二年倭寇犯苏松，镗捐资助兵饷，愿戮力出战。参政翁大立试其艺，舞双刀如飞。由是有名，然渐轻敌。倭舟渡泖浒，镗逆战竟日，至石湖桥落水
又作泰雅尔。台湾高山族之一部。泰雅乃其族之自称，意为人。分布于台湾中部埔里以北山区浊水、北港等九溪流域，又分为泰雅人和赛德克人。泰雅人过去包括萨卡武、大嵙、大湖、赛考列克等群;赛德克人
读音：Bóěrjì【源】 ①清满洲八旗姓。世居东城(23，63，180，260)。②清蒙古八旗姓。凡二派，出扎颊特、锡喇穆楞(一作西拉木楞)等地(23)。【变】 清正白旗满洲马甲裴灵阿之妻为白尔吉氏(
《淮南子．齐俗训》：“《咸池》、《承云》、《九韶》、《六英》，人之所乐也。”东汉．高诱注：“（六英）帝颛顼乐。”《六英》为传说中颛顼帝之乐曲。后用为咏宫廷乐曲之典。唐．刘禹锡《历阳书事七十韵》：“早忝
官署名。简称西夏提刑按察司。元代地方监察机构。世祖至元六年(1269)置，治司于宁夏府路(今宁夏银川)。十二年，改陇右河西道提刑按察司。
自始至终都不改变。《荀子．礼论》：“故君子敬始而慎终，终始若一，是君子之道。”见“始终如一”。《资治通鉴》卷79：“孚虽见尊宠，不以为荣，常有忧色。临终，遗令曰：‘有魏贞士河内司马孚字叔达，不伊不周，
【介绍】：明广东南海人，字必华。宣德七年举人。景泰中知沔阳州，有惠政。官至广西太平知府。有《鸣盛集》。
【介绍】：清江苏元和人，字震业，号匏隐，自称清溪先生。康熙间诸生。诗文均工。性孤介绝俗。晚岁究心绘事，亦通医术。卒年八十三。
在今湖北鄂州市南。《舆地纪胜》 卷81寿昌军： 武昌山 “在本 (武昌) 县南百九十里。高百丈，周八十里。旧云，孙权都鄂，易名武昌，取以武而昌，故因名山。《土俗编》 以为今县名疑因山以得之”。古山名。