张关店
即今湖北兴山县东北榛子乡。清光绪《兴山县志》卷2：“张关店，一百一十五里。为右司外委、把总协防东路处，设有塘兵。”
即今湖北兴山县东北榛子乡。清光绪《兴山县志》卷2：“张关店，一百一十五里。为右司外委、把总协防东路处，设有塘兵。”
清代官名。满语音译，“阿敦”意为“牧群、马群”，“达”意为“头目”、“首领”，即是管马群的头目，汉译“牧长”。是太仆寺、上驷院及旗王府所置的官员，掌放牧、繁衍、训练马匹等事。从六品。
【生卒】：1775—1844【介绍】：清河南新野人，字礼堂。嘉庆元年，以武生团练乡勇，镇压川、陕、楚起事。十八年，从杨遇春攻河南天理教军。道光间，从征张格尔。官至四川提督。鸦片战争时，赴浙江抗英，移守
即古福禄水。一名阎沟河。今北京市房山区东北哑叭河。源于北京市丰台区龙门口，东南流经房山区，于良乡镇东入小清河。《旧五代史·晋书·赵德钧传》： 唐长兴三年 (932)，“于阎沟筑垒，以戍兵守之”。即此。
书名。满汉对照词书。宜兴(满族)编著。8卷，乾隆五十一年(1786)成书，有嘉庆七年(1802)刻本。体例与《清文汇书》同，收词7900余条，可谓《汇书》之续编。对学习、研究满文具有价值。
“论逋”之简称。藏语音译，意为“臣”，又作“相”。吐蕃官名。任“论”者均系非外戚贵族，《补国史》谓：“但王族则曰论”。有大论(藏语称论茝，即大相)、小论(藏语称论充，即小相)、曩论(即内相)、纰论(即
《韩非子》卷十九《五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢以避群害，而民说之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蜯蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火以化腥
官名。属水衡都尉，员五人，秩六百石， 助水衡都尉掌上林苑。 东汉时水衡都尉仅立秋䝙刘之日暂置，事讫乃罢之。官名，汉置，共五人，掌佐水衡都尉主上林苑。见《汉书·百官公卿表》，参看《水衡都尉
元代中央教育机构名，掌蒙古文化教育，秩从三品(延祐年间一度为正三品)。至元十四年(公元1277年)始立。初置司业一员。至元二十九年，依汉人国学例，始置祭酒、司业、监丞诸官。
602—664唐代佛教著名高僧。汉族。俗姓陈，名祎。通称三藏法师，俗称唐僧。洛阳缑氏(今河南偃师南)人。10岁丧父，寄居于兄寺中生活。13岁出家，从景法师学《涅槃经》，从严法师学《摄大乘论》。17岁起
在今河南宜阳县西南二里。《水经·洛水注》：“洛水之侧有石墨山，山石尽黑，可以书疏，故以石墨名山矣。”