客路市
即今广东雷州市西北五十里客路镇。清光绪 《广东舆地图说》 卷8海康县: 南禄社 “往来大道有客路墟”。
即今广东雷州市西北五十里客路镇。清光绪 《广东舆地图说》 卷8海康县: 南禄社 “往来大道有客路墟”。
【介绍】:元湖州吴兴人,字廷锡。有《竹窗词》。
【介绍】:明扬州府泰州人,字隆吉,号一庵。嘉靖中以贡为深州学正。有《一庵遗集》。
亦作磐石县。北周保定二年 (562) 置,属资中郡。治所在今四川资中县北三里。以盘石山为名。《周书·陆腾传》: 保定二年 (562),“资中盘石民反,杀郡守,据险自守,州郡不能制”。即此。隋开皇七年
孔子后的儒家分派之一。代表人物荀卿,即荀况,后人避汉宣帝刘询讳,改作“孙卿”,其学派称孙氏之儒。这一学派在儒家六艺中长于礼。思想上倡言性恶论,认为争夺、残贼、淫乱是人的本性,故需加强后天教育,以礼和法
源见“非熊兆”。喻怀有经国大才之人。宋 赵必豫《夏日燕黉堂.和竹磵韵寿匝峰使君》词:“曾归车共载,非虎非熊。”【词语非虎非熊】 汉语词典:非虎非熊
傈僳语音译,意为“借工”、“请求帮助”。解放前云南省怒江傈僳族地区在生产和生活上的一种互助协作形式。每当农忙时节或遇婚丧嫁娶等事,需要帮忙的家庭都可向亲友或同村寨的群众请求帮助。一般不付报酬,待前来帮
十六卷。清万年淳著。万年淳原名康,字弹峰。华容人。乾隆末年举人,曾官六安州知州。此书前八卷为图说,其中一至三卷为经说,四五卷为例说,六七卷为通说,八卷为附说。据作者自序:“成图说八卷,意犹未尽,复辑其
十四卷。清冷士嵋(1626-1711)撰。冷士嵋,字湄江,丹徒(今江苏丹徒)人。明末诸生。入清绝意仕进,以授徒教学自给,尝与张自烈、魏禧、魏礼、宗元豫、盛远诸人相互唱和。著有《江冷阁诗集》、《江冷阁文
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一,又名《春秋纬佐助期》。言帝王兴起,奉天承运,自有神灵护佑,辅佐诸臣,上应列星,应期而至,故名《佐助期》。其中说汉相萧何为昴星精,记其形象。
指杜鹃鸟。相传蜀主杜宇,号望帝,死后化为杜鹃,春月昼夜悲鸣,蜀人闻之曰:“我望帝魂也。”故以“蜀魂”指杜鹃。李商隐《燕台四首·夏》:“蜀魂寂寞有伴未?几夜瘴花开木棉。”亦作“蜀魄”。李频《哭贾岛》:“