瓦花
傈僳语音译，意为“借工”、“请求帮助”。解放前云南省怒江傈僳族地区在生产和生活上的一种互助协作形式。每当农忙时节或遇婚丧嫁娶等事，需要帮忙的家庭都可向亲友或同村寨的群众请求帮助。一般不付报酬，待前来帮忙者需要帮忙时，亦前去帮忙，作为补偿。具有互相帮助的性质，无剥削的含义。是生产力低下，个体经济力量薄弱的反映。
傈僳语音译，意为“借工”、“请求帮助”。解放前云南省怒江傈僳族地区在生产和生活上的一种互助协作形式。每当农忙时节或遇婚丧嫁娶等事，需要帮忙的家庭都可向亲友或同村寨的群众请求帮助。一般不付报酬，待前来帮忙者需要帮忙时，亦前去帮忙，作为补偿。具有互相帮助的性质，无剥削的含义。是生产力低下，个体经济力量薄弱的反映。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二十四卷。宋汪应辰(1118－1176)撰。汪应辰，初名洋，字圣锡，信州玉山(今属江西省)人。绍兴五年(1135)进士第一，历官镇东军佥判，敷文阁学士，吏部尚书。学者称玉山先生，谥文定。著有《文定集》
即“宝堂寺”(1523页)。
亦作马度关。明嘉靖中置，属巴州。在今四川宣汉县西北马渡乡。《方舆纪要》卷68巴州“米仓关”条内：“马度关在州东三百里，其相近又有长乐关。”清属东乡县。《清一统志·绥定府二》：马渡关“在东乡县西北三百里
在今湖南桂东县北。《方舆纪要》 卷82桂东县： 烟竹堡在 “县北五十里”。
即“窑口”。
官署名。清宣统三年(1911)十一月设立，是武昌起义后清廷特设的防务机构。主要任务是联络各军，加强京城治安。
【介绍】：唐徐州彭城人。刘藏器子。性俭静，美风仪。居亲丧，庐墓侧，诏筑阙表之。历国子司业，累迁工部尚书。玄宗开元六年，河南大水，诏知柔察民疾苦及吏善恶。迁太子宾客，封彭城县侯。卒谥文。
珞巴语博嘎尔方言音译。系卜卦师的称谓。由男性充任。参见“鸡肝卜”(1263页)。
官名。少皞时有此官，为五工正。《左传·昭公十七年》：“五雉为五工正。”疏：“贾逵云，西方曰鷷雉，攻木之工也；东方曰鶅雉，搏埴之工也；南方日翟雉，攻金之工也；北方曰鵗雉，攻皮之工也；伊洛而南曰翚雉，设五