【源】 ①系自姬姓。春秋时郑公族之后，见《路史》(17，62)。 ②清满洲人姓，世居吉林乌拉(23)。清驻防杭洲满洲八旗有雅姓(254)。【布】 安徽淮南(362)、浙江上虞(279)、陕西城固(383)、辽宁等地均有此姓。【人】 雅琥，元天历进士，福建盐运司同知(21，62)。
现行较罕见姓氏。今甘肃之酒泉、安徽之泾县等地有分布。汉族姓氏。《清通志·氏族略》 亦收载。其源不一： ① 《姓氏考略》 据 《路史》 注云： “郑后有雅氏。”此当系出姬姓。② 《姓氏词典》 据 《潜夫论》则云： “卫姬姓之别。”此乃卫后，亦系出姬姓。
元代有雅琥，诗人。
禁军名。后唐置，《五代会要·京城诸军》记后唐应顺元年(公元934年)三月，改龙武、神武四十指挥为捧圣左右军，为禁军中的两军。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《老子．偃武》（第三一）：“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”老子认为战争是不祥的，有道德的人不接近它，不用它，除非不得
【介绍】：清江苏无锡人，原名文婉，字碧汾，自号避秦人。顾贞观姊。诗词极多。有《栖香阁词》。
即今福建浦城县北浮盖山。《舆地纪胜》 卷129建州 《景物下》： 盖仙山“ 一名浮盖山。在浦城县北九十里，上有仙坛、石洞，可以窥天”。
即“湖邪尸逐侯鞮单于”(2277页)。
北周时以罪隶与夷、蛮、戎、狄四隶合称五隶。其中罪隶乃犯罪而沦为奴隶者，余四隶均为少数民族战俘。
梵文Kalpa的音译。“劫波”的略称。意为极久远的时节。源于印度婆罗门教，认为世界经过若干年就要毁灭，然后再重新创造出来，这个固定的周期，谓之“劫”，宣称世界要经历许多“劫”。印度教和佛教均袭用，但说
清光绪年间热河人民反对洋教和封建压迫的武装起义。外国传教士在热河勾结蒙古王公和地方官吏欺凌人民。1891年(光绪十七年)4、5月间，热河建昌教民恃强向各铺户“借粮”。平民徐荣、林玉山等往教堂说理，徐荣
即今江西龙南县西南渡江乡。清同治 《江西全省舆图》 卷9龙南县： 西北路 “牛岗岭又西南行五里过渡至渡江墟”。