【源】 匈奴人姓。汉时匈奴左贤王去卑之孙，北部帅刘强之从子铁弗刘武，居新兴(故治在今甘肃武山西南)，北人呼父为鲜卑，呼母为铁弗，因以号为氏。刘武之曾孙勃勃称夏王，耻姓铁弗，遂改姓赫连氏(44，49，62)。【变】 后改为弗氏(7，9，44)。一说，有改姓姒者(44)。
历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载。《姓氏考略》据 《北史》 注云： “铁弗刘武，南单于苗裔。居新兴，北人谓父为鲜卑，母为铁弗，因以号为氏。后，武曾孙勃勃称夏王，耻姓铁弗，遂改赫连氏。” 又，《姓氏词典》称： “铁弗，西晋时匈奴刘虎始有此号，子孙因以为氏。‘北人以父匈奴，母鲜卑所生者曰铁弗’。” 郑樵注云： “ (铁弗氏) 改为弗氏。”
北魏有铁弗·昌、铁弗·定、铁弗·务桓。
二卷。清宜兴(生卒年不详)撰。宜兴为清宗室，著有《清文补汇》。此书成于嘉庆七年二月。所谓“庸言”，书中所录，都是当时的口头问答语。满汉合璧凡二卷，每卷各六篇，每篇之中又各分若干节。语体从京师官话，各条
源见“珠连璧合”。比喻日月同升。唐杨炯《浑天赋》：“重明合璧，五纬联珠。”前蜀韦庄《〈又玄集〉序》：“云间分合璧之光，海上运摩天之翅。”亦比喻美好的事物或人才等结合在一起。《文明小史》六十回：“管夫人
书名。游桂日记。1卷。南宋范成大撰。乾道八年(1172)，成大自中书舍人出知广南西路静江府(治所在今桂林市)。是年农历十二月七日从苏州出发，翌年三月到达桂林。逐日记途中见闻，以成是书。名曰“骖鸾”者，
源见“守株待兔”。谓安时顺命，消极等待。唐杜牧《新转南曹未叙朝散出守吴兴书此篇以自见志》诗：“宋株聊自守，鲁酒怕旁围。”
汉代官员任用限制之一。《后汉书·冯绲传》说：“旧典，中官子弟不得为牧人职”。同书《李固传》又记李固对策说：“诏书所以禁侍中、尚书、中臣弟子不得为吏察孝廉者，以其秉威权，容请托故也。而中常侍在日月之侧，
梵文“涅槃”的意义，佛教所宣扬的最高境界，即“圆满”（具备）一切“清静功德”，寂（熄）灭一切烦恼。后来又称佛或僧人的死为“圆寂”。唐代释义净《大宝积经》：“我求圆寂，而除欲染。”僧人之死谓之 “圆寂”
即“岭西室韦”(1395页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。唐朝秘书省司天台属官，肃宗乾元三年 (760) 置，一员，正六品上，为秋官正副贰。
【生卒】：1730—1821【介绍】：清江苏嘉定人，初名丕烈，字于阳，号耿仲，又号竹所、巏堥山人。乾隆监生，官山东齐河县丞。治经史，精考据之学。工词，兼善戏曲。有《群书经眼录》、《夏小正正讹》、《水经