梵文“涅槃”的意义，佛教所宣扬的最高境界，即“圆满”（具备）一切“清静功德”，寂（熄）灭一切烦恼。后来又称佛或僧人的死为“圆寂”。唐代释义净《大宝积经》：“我求圆寂，而除欲染。”
僧人之死谓之 “圆寂”。
为什么称为 “圆寂”呢?
圆”，圆满。谓一切之 “清静功德”圆满。
“寂”，静。静无生息，引申为寂灭。谓寂灭一切之烦恼。
一切功德圆满了，一切烦恼寂灭 ( 犹言熄灭) 了，这样的 “圆寂”( 死) 便是佛教所宣扬的最高境界。此亦谓之 “涅槃”( 梵文) ，意译为 “灭度”。谓灭除烦恼，度过此生。
信仰佛教，在家吃斋念佛的 “居士”，他们的离世也可叫做 “圆寂”。因为佛经上说，信仰佛教，经过长期 “修道”，便可寂 ( 熄)灭一切烦恼，圆满 ( 具备) 一切 “清静功德”。
有些高僧临逝世前，往往盘腿而坐离世，此谓之 “坐化”。 “圆寂”、“涅槃”、“坐化”是常见的说法，皆为同义语。
彝语音译。汉译《妈妈的女儿》。四川凉山彝族民歌。原系口头传诵，解放前不久才形成比较系统的彝文长诗。通过一个少女成长经历，在被迫出嫁前夕，以满腔忿怒控诉奴隶制度中妇女地位低下和买卖婚姻的罪恶。描写细腻，
元代铨选制度中的一项规定。至元二年(公元1265年)定散府州县赴任官，其任职地离上司百里之内者各须至上司衙门公参，任职地离上司衙门百里之外者，惟须向上司衙门报告到任月日，上司官不得非理勾扰，失误公事。
官署名。北洋政府时期交涉员的公署。见“交涉员”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
左右丞的通称。唐宋金元诸代以左丞统辖尚书省左司，右丞统辖尚书省右司，故有此称。
【介绍】：东汉下邳人。灵帝时宦官。居里巷，不争威权，时称清忠。
在今青海东部和甘肃西南部交界处。《书·禹贡》：“西倾、朱圉、鸟鼠，至于太华。”《汉书·地理志》作“西顷山”，《北史·吐谷浑传》作“西强山”，《水经注》、《元和郡县志》作“嵹台山”。呈西北一东南走向，洮
武官名。汉置，为军候的副职。参见“军候”。
即“吴又可”。
1363—1398明凤阳定远(今属安徽)人，字景春。回族。沐英之子。勇武有父风，十七岁从征西番、云南，平定江西，皆为先锋。积功授后军都督府佥事。英死，嗣侯爵，继镇云南。在镇七年，屯田治河，安定地方。洪