历史上少数民族姓氏。《续通志》、《清通志》 之 《氏族略》俱予收载。金代，为女真族姓氏，乃女真之白姓。其源有二： ①本为部落名，或以部为氏。②为张姓所改。金有 “钮祜禄·资禄，本姓张氏，赐姓钮祜禄氏”。金有钮祜禄·思楚，仕，桢州刺史。至清，融为满族，散居长白山、英额、瓜尔佳、珲春等地方，乃满八旗八大姓之一。“钮祜禄”，原意为 “狼”，可能当初为部落的原始图腾，后以为姓。清中叶而后，满族受汉文化及习俗的影响，热衷於依汉族习惯在名前冠以单音节汉字姓，钮祜禄氏率先而行。或改姓“郎”，此将钮祜禄意译为 “狼”，又以之谐汉姓 “郎” 而得; 或改姓 “钮”，此乃截取钮枯禄之第一个音节而得。
或作 “钮钴禄”。参见该条。
清有钮瑚特·伊尔登，议政大臣。
乐府杂曲。相传晋汲桑力能扛鼎，残忍少恩，盛暑而重裘，尝因不清凉而杀扇者。并州大姓田兰、薄盛于乐陵(今山东乐陵东南)斩杀汲桑后，州人、士女奔走相告以示庆贺，并作此歌。词中有“雄儿田兰为报仇，中夜斩首谢并
【介绍】：戴叔伦作。关山月，乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写征人思妇之离愁。本组诗二首就均写塞外征人因望月、闻雁、听笳等而产生的强烈浓厚的思乡情怀。语短意切，含蓄有味。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
晋吴兴阳羡(今江苏宜兴)人，字彦和。常记父玘临终“杀我者诸伧子”之言，欲起兵逐中州人，建兴二年(314)遂潜结吴兴郡功曹徐馥，使馥矫叔周札命，以讨王导、刁协为名，反于吴兴(今浙江湖州)。札闻大惊，告乱
读音：Cｈáｈｈāｍì【综】 清驻防察哈尔镶蓝旗中有察哈泌氏(259，260)。
在今西藏拉萨市北六里惹嘎拉山南麓。藏语意为“野玫瑰园”或“冰雹”。明永乐十六年(1418)由喇嘛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的弟子降央却杰兴建，为前藏三大寺之一。存有金写藏文《大藏经》及旃檀木雕十六尊
清代为确认黄教大活佛转世(呼毕勒罕)特定的抽签办法。乾隆五十七年(1792)，清廷颁发两金瓶(金奔巴)，一贮拉萨大昭寺，一贮北京雍和宫，规定达赖、班禅、哲布尊丹巴、章嘉呼图克图等黄教大活佛转世时，须将
北齐人，字少山。历仕中书侍郎、著作郎。著有《齐纪》。
在今河北遵化市东。《三国志·魏书 · 田畴传》： 东汉建安十二年 (207)，曹操北征乌丸，令田畴 “将其众为乡导，上徐无山，出卢龙”。即此。《水经·鲍丘水注》： 庚水 (今�ȴ
古国名。十六国时鲜卑族慕容泓所建。前秦建元二十年(384)，泓据华阴(今陕西华阴东南)起兵反秦，称济北王，改年号为燕兴。旋被部下所杀，改立其弟慕容冲为主。次年，冲称帝于阿房(今陕西西安西)，改元更始，