金瓶掣签
清代为确认黄教大活佛转世(呼毕勒罕)特定的抽签办法。乾隆五十七年(1792)，清廷颁发两金瓶(金奔巴)，一贮拉萨大昭寺，一贮北京雍和宫，规定达赖、班禅、哲布尊丹巴、章嘉呼图克图等黄教大活佛转世时，须将所觅若干“灵童”名字用满、汉、藏三体文字缮写在象牙签上，置金瓶中，由驻藏大臣在大昭寺、理藩院尚书在雍和宫监督掣定，以防止蒙藏贵族操纵大活佛转世。此后遂成定制。其经特别奏准者亦可免于掣签，如达赖九世、十三世。
金瓶(金奔巴)
清代为确认黄教大活佛转世(呼毕勒罕)特定的抽签办法。乾隆五十七年(1792)，清廷颁发两金瓶(金奔巴)，一贮拉萨大昭寺，一贮北京雍和宫，规定达赖、班禅、哲布尊丹巴、章嘉呼图克图等黄教大活佛转世时，须将所觅若干“灵童”名字用满、汉、藏三体文字缮写在象牙签上，置金瓶中，由驻藏大臣在大昭寺、理藩院尚书在雍和宫监督掣定，以防止蒙藏贵族操纵大活佛转世。此后遂成定制。其经特别奏准者亦可免于掣签，如达赖九世、十三世。
金瓶(金奔巴)
《诗．小雅．角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。”毛传：“猱，猿属；涂，泥；附，著也。”后以“教猱升木”比喻教唆人为恶。清陈天华《论中国宜改创民主政体》：“今以政府为不可少，干涉为不可无也，彼乃变易面目，
①在今河北遵化市南八里。《明一统志》卷1顺天府： 南龙山 “北又有北龙，两山相望，蜿蜒如龙”。②即今浙江瑞安市东南七十四里处之南龙头、北龙山岛。《方舆纪要》 卷94平阳县： 南龙山 “在县东海中。倭自
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
投，置：放。安置在闲散的位子上，指担任不重要的工作或不担任工作。唐代韩愈《进学解》：“投闲置散，乃分之宜。”分（ ㄈㄣˊ fén 忿）：本分。宜：应该。并列 投，放。置，安置。闲散，清闲少事。置于
规：规谏，劝诫。瑱（ ㄊㄧㄢˋ tiàn ）：古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠。 把规谏当作耳坠一样的装饰品。 表示没有诚意听取规谏之言。语出《国语．楚语上》：“灵王虐，白公子张骤谏。王病之，曰：
在今广东阳江市东南。《方舆纪要》卷101阳江县：石鹤山在“县东南三十里。其东为那湖、香炉、苏峒、南坑诸山， 皆险峻。为瑶所据”。
渤海国宗王。※大嵩璘在位时(794—809)，官慰军大将军、左熊卫都将、上柱国，封开国子，唐贞元十四年(日本桓武天皇延历十七年，798)冬，奉嵩璘命，护送日本来使归，并出使日本，要求日缩短相互交聘期限
①在今湖南望城县西，接宁乡县界。《方舆纪要》 卷80善化县 “岳麓山” 条下： 金盘山 “在善化县西北七十里。山高逼空，一峰突出，四围环绕如盘”。②亦名仙门山。在今四川大竹县东北。《舆地纪胜》 卷16
在今江西新建县东北樵舍镇，明正德十四年(1519)，宁王宸濠黄家渡兵败，退保樵舍驿，伍文定等四面合攻，遂擒之，即此。
一名阳岐山。在今湖北石首市内。《寰宇记》 卷146石首县： 绣林山 “在楚望山前，汉照烈娶孙夫人于此，锦绣如林”。在湖北省石首市城区西北，长江南岸绣林镇。海拔83米。原称阳岐山。相传东汉建安十五年(2