【源】燕后有谬氏(8，60，62)。【变】一作缪氏(7)。【望】兰陵(17，418)。【布】河南商城(308)、广东化州(315)、新丰(296)、台湾高雄、台北(68，261)、江苏高淳(305)、武进(314)、江都、河北滦县等地均有此姓。【人】谬忌，汉时人，与李少君同师，劝汉武帝求神仙(17，21)。
现行较罕见姓氏。今河北之围场，山西之太原、大同，湖北之武昌，安徽之贵池，江西之金溪，广东之新会、吴川等地均有分布。汉族、土家族姓氏。《续通志·氏族略》亦收。其源不一： ① 《姓氏考略》据《路史》注云： “燕后有谬氏。”燕乃周宗室召公奭之封国，知此当系出姬姓。②郑樵注 “缪”云： “……嬴姓秦缪公之后。亦作 ‘穆’，《汉书》 楚有穆生，为楚元王师; 亦作 ‘谬’，后汉独行有谬彤。”
战国时赵有谬贤; 汉代有谬忌、谬越; 明代有谬让，永乐进士; 宋代有谬潜。
四卷。清修和原辑，李调元(1734－?)辑。修和，睢阳(今属河南)人，生卒年事迹均不详。李调元，字羹堂，一字赞庵，号雨村、墨庄，绵州(今四川省绵阳)人，乾隆二十八年(1763)进士，官至吏部主事、广东
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今河南襄城县东北三十二里颍桥回族镇。《资治通鉴》： 唐建中四年 (783)，哥舒曜进兵讨李希烈，“曜至颍桥，遇大雨”。即此。北宋置镇。在今河南省襄城县东北颍桥回族镇。《资治通鉴》：唐建中四年(783
辟：开辟，打开。四门：四方之门。明四目：谓目能明察四方。达四聪：谓耳能远听四方。 打开四方之门，广致众贤，使自己能明察四方政务，倾听各方意见。语出《书．舜典》：“舜格于文祖，询于四岳，辟四门，明四目
《左传．定公十五年》：“邾子执玉高，其容仰；公受玉卑，其容俯。子贡曰：‘以礼观之，二君者，皆有死亡焉……高、仰，骄也；卑、俯，替也。骄近乱，替近疾，君为主，其先亡乎！’”后因以“卑俯”形容依附权贵，仰
源见“枕中鸿宝”。指谈修仙的宝书。唐杜甫《赠特进汝阳王二十韵》：“《鸿宝》宁全秘，丹梯庶可凌。”唐权德舆《赠文敬太子挽歌词》之二：“方外留《鸿宝》，人间得善书。”【词语鸿宝】 汉语词典：鸿宝
同“马生角”。清董俞《摸鱼儿．寄卢父子》词：“算龟背拔毛，马头生角，何时成就！”
南北朝时涔阳地区少数民族的总称。以地名为族称。古代泛称※荆蛮、※武陵蛮、※巴郡南郡蛮。分布在今湖北公安县南。传说为※廪君或※槃瓠之后裔。北周天和元年(566)，用粮食和武器等援助荆州、信州蛮首领※冉令
一卷。明中立撰。中立，字与权，号确斋，聊城(属今山东聊城县)人。万历进士，曾任给事中之职，遇事敢直言，先后抗疏为高攀龙，顾宪成讼冤而被贬为陕西按察司知事，引疾家居而卒。著有《周易札记》。《两垣奏议》收
见“免役法”。