辟：开辟，打开。四门：四方之门。明四目：谓目能明察四方。达四聪：谓耳能远听四方。 打开四方之门，广致众贤，使自己能明察四方政务，倾听各方意见。语出《书．舜典》：“舜格于文祖，询于四岳，辟四门，明四目，达四聪。”《汉书．梅福传》：“除不急之法，下亡讳之诏，博览兼听，谋及疏贱，令深者不隐，远者不塞，所谓辟四门，明四目也。”《后汉书．列女传．曹世叔妻》：“辟四门而开四聪，采狂夫之瞽言，纳刍荛之谋虑。”宋．王安石《论馆职劄子二》：“既因考试可以出材实，又因访问可以知事情，所谓敷纳以言，明试以功，用人惟己，辟四门，明四目，达四聪者，盖如此而已。”也单引〔明四目，达四聪〕。唐．严从《拟三国名臣赞序》：“故夫受天之命者不可以苟，代天之理者不可以私。前圣知其如此，故明四目，达四聪。”
读音：Xītǎlà《姓氏词典》收载。其据《中国人名大辞典》注云“满族姓，清乾隆时文华殿大学士来保，姓此氏。”或作“喜塔喇”、“喜塔拉”。
1888—1951民国时期新疆官僚、泛突厥泛伊斯兰主义者。新疆伊犁人，出身富商，维吾尔族。青年时求学于土耳其君士坦丁堡医科大学。1915年回国办学，宣传泛突厥主义和泛伊斯兰主义思想，主张一切操突厥语的
见“赛里舍”(2468页)。
二卷。清龚元玠撰。此书以主客问答的形式，来研究《诗经》，剖析疑义，驳正旧说，抒发己见，故书名为《诗经客难》。作者能够在较为广阔的历史背景下，依据丰富的资料，以史证诗，发现并纠正前人说《诗》矛盾与错讹之
会稽(今浙江绍兴)人。理宗母慈宪夫人姪孙女，奉诏入宫，景定时，封永嘉郡夫人，旋册为皇太子妃。度宗立，册为皇后。生恭宗。咸淳十年(1274)，册为皇太后。南宋灭亡，随恭宗至燕京，后入正智寺为尼而死。
一卷。汉晁错(前200－前154)撰，清马国翰辑。晁错，颍川(今河南禹县)人。初从张恢学习申不害、商鞅的法家学说。汉文帝时任太常掌故，汉景帝时任御使大夫，主张削夺诸侯王国封地，加强中央集权。后遭谮被杀
见“北门锁钥”。唐·陆贽《令诸道募灵武镇守人诏》：“扼东牧之咽喉，控北门之管键。”
?—1446明代云南麓川傣族首领。又作思任发。麓川平缅军民宣慰使※思伦法子。永乐十一年(1413)，代兄※思行法任麓川平缅军民宣慰使。初，与明保持密切关系，屡遣使入贡示好。同时不断扩张辖地，兼并周邻孟
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李商隐七绝诗《韩冬郎即席为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外》其一末二句。作者用比喻的手法，盛赞晚唐诗人韩偓少年才俊，诗风清新老成，超越父辈。通过