謨岳絡
读音:Móyuèluò
清代满族姓氏。世居舒穆禄村地方,刘庆华《满族姓氏录》收载; 《清通志·氏族略》 作“谟岳罗”。
清代满族姓氏。世居舒穆禄村地方,刘庆华《满族姓氏录》收载; 《清通志·氏族略》 作“谟岳罗”。
(差chā)①差错,违失。李端《古别离二首》之二:“与君桂阳别,令君岳阳待。后事忽差池,前期日空在。”韩愈《寄崔二十六立之》:“每旬遗我书,竟岁无差池。”②冷落,蹉跎。韩愈《将归赠孟东野房蜀客》:“宦
即“惠盎”。
【介绍】:清安徽休宁人,号潜川。有《圣学逢源录》。
十一卷。明王烈(约1497前后在世)撰。王烈,字正邦,别号寻乐,乐安(今江苏)人。生卒年均不详,成化弘治间诸生,其他事迹不详。明代诗文作家。著有《寻乐堂集》。该集共十一卷。文五卷、诗六卷。末附其族孙澄
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
迁安(今属河北)人。守寡,力拒欲夺其志之从弟。遇岁饥,赶毛驴卖石灰买米以养婆母。
据《世说新语·文学》载:许询与支道林曾在会稽王处宣讲佛经,支道林为法师,许询为都讲,时人服其精妙。后遂以“许都讲”美称精通佛典且与僧侣交往的文士。李端《忆友怀野寺旧居》:“寄谢山阴许都讲,昨来频得远公
南诏弃吐蕃归唐朝之盟。唐贞元四年(788),南诏第六世王异牟寻不满吐蕃对其重敛赋税,夺诸险要立城堡,岁征兵以助镇防。因纳清平官郑回“自昔南诏尝款附中国(唐朝),中国尚礼义,以惠养为务,无所求取。今弃蕃
即“马札儿”。
又作耳罗山。在今云南蒙自县东北三十里。《方舆纪要》卷115蒙自县:耳罗山“每风雨雷电自山峰中起,年必大丰,土人以为验。东有仙人洞,四面石壁悬注,如钟鼓然”。