蚦
读音：Rán
古代氐族姓氏。《中文大字典》 收载，其注引《三国志·魏志·东夷传·注》 云： “氐人有王，所从来久矣。自汉开益州置武都郡，排其种人，分窜山谷间， 或在福禄， 或在陇左右。 其种非一， 称槃瓠之后，或号青氐，或号白氐，或号蚦氐。此盖虫之类，而处中国，即其服色而名之也。” 此本氐之种族名，或以为姓。
古代氐族姓氏。《中文大字典》 收载，其注引《三国志·魏志·东夷传·注》 云： “氐人有王，所从来久矣。自汉开益州置武都郡，排其种人，分窜山谷间， 或在福禄， 或在陇左右。 其种非一， 称槃瓠之后，或号青氐，或号白氐，或号蚦氐。此盖虫之类，而处中国，即其服色而名之也。” 此本氐之种族名，或以为姓。
《南齐书．王融传》：“融自恃人地，三十内望为公辅。直中书省，夜叹曰：‘邓禹笑人。’行逢大?开，喧湫不得进。又叹曰：‘车前无八驺卒，何得称为丈夫！’”后因以“车前八驺”为贵族高官外出时，车马侍从众多，声
意为“舅舅的后代”，或“尊敬舅舅的民族”。基语族自称。旧称“攸东”。新中国成立后作为基诺族的族称。基诺族对舅舅十分尊重，舅舅对外甥的关怀和亲密程度不亚于父亲。舅舅对外甥的传统义务和权利甚多，有养育丧失
在今江苏南京市西北。南宋建炎四年(1130)金兵焚建康府(今南京市)而去，岳飞邀击之于静安镇，即此。
读音：chéng枨锦，郸县人，永乐中句容县训导。(见《万姓统谱》)
【介绍】：明徽州府休宁人，字虹玉。以存何念、接何人、行何事、读何书、吐何语五者自检。与同州吴慎等会讲紫阳书院，教人亦以德行为主，学者称诚斋先生。有《近思录发明》、《小学发明》。
同“曼倩饥”。唐卢照邻《双槿树赋》：“侏儒何功兮短饱，曼倩何负兮长贫。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《列子．周穆王》：“籍带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞。”后因以“衔发”为做梦之典。唐 贾?《庄周梦为蝴蝶赋》：“梦也者，不期而会；飞也者，以息相吹。岂衔发之能诊，盖忘蹄之可知。”【词语衔发】 汉语词
见“统军”(1785页)。
我国古代以血缘关系为基础维护贵族世袭统治，并且维系不同等级贵族上下级关系的一种制度。宗法制产生于西周，是由古代父家长制结合周代实行的嫡长子继承制而制定的。其表现形式为：周王自称天子，被确定为天下的大宗