【源】 春秋时晋大夫籍偃之后有藉氏(62)。即籍氏(21)。【布】 四川成都(91)、河南洛宁(294)、山西代县(335)、吉林吉林、江苏新沂、北京、上海等地均有此姓。【人】 藉琰，春秋时郑大夫(21)。
现行较罕见姓氏。今天津之武清，河北之蔚县，山西之临汾，四川之成都等地有分布。汉族姓氏。《中文大字典》 亦收载。其注引 《万姓统谱》 云：“藉，即籍氏，藉琰，郑大夫。” (按： 其初，藉、籍可能为一姓，或为同姓之分族。今已为二姓。)
春秋时晋有藉偃; 秦、汉间有藉福。
参见 “籍” 条。
南朝梁吴均《续齐谐记》载，田真兄弟三人欲分家，堂前有紫荆树一株，议分为三份，树忽然枯死。兄弟三人遂感悟而不分家，树又重新发芽。后因以“紫荆树”为咏兄弟关系的典故。杜甫《得舍弟消息》：“风吹紫荆树，色与
1832—1916清末湖南湘潭人，字壬秋，室名湘绮楼。咸丰举人。太平天国运动时期，应肃顺之请进京，甚被尊礼。继入曾国藩幕。后从事讲学，应四川总督丁宝桢之请主讲成都尊经书院。归后任长沙思贤讲舍、衡州船山
源见“绝妙好辞”。指曹娥碑文。亦指美文。唐赵嘏《题曹娥庙》诗：“文字在碑碑已堕，波涛辜负色丝文。”
同“白云亲舍”。清袁枚《上尹制府乞病启》：“馀胆罢含，断机尚在，未尝不指随心痛，目与云飞。”
官名。北魏置。属尚书省库部曹。《魏书·官氏志》： “孝文帝太和十年(477)又置司空、主客、太仓、库部、都牧、太乐、虞曹、宫舆、复育少卿官。”太和十七年(493)定为三品上，二十三年复次职令，未见。官
源见“下逐客令”。即吏议逐客。指奸邪之人进行诬陷。唐李商隐《哭遂州萧侍郎二十四韵》：“初惊逐客议，旋骇党人冤。”
篇名。南朝齐、梁间范缜著。发表于南朝梁天监六年(507)。本文自设宾主，通过问答诘辩，阐述“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也”的思想，故名。全文以“质用统一”为理论基础，坚持“形神相即
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。唐朝节度使入朝或宰相遥领节度使不临镇则置。玄宗开元十六年 (728) 萧嵩除同中书门下平章事，节度河西如故，则以牛仙客为留后，主持军政大事。李林甫、杨国忠为相，遥领陇右、剑南，分别以杜希望、崔圆
即今江苏姜堰市。《清一统志·扬州府二》： 姜堰镇 “在泰州东四十五里。运盐河所经”。1949年泰县迁治于此。1994年改设姜堰市。在江苏省姜堰市中部偏东。市人民政府驻地。面积67平方千米。人口16.6