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【综】 佤族姓。一作[尤斯拜],世居云南沧源岩帅,汉姓为鲍(161)。
【综】 佤族姓。一作[尤斯拜],世居云南沧源岩帅,汉姓为鲍(161)。
明永乐元年(1403)置永昌千户所,属金齿军民司。治所即今云南保山市。万历十三年(1585)改镇姚守御千户所,移驻老姚关。
《后汉书.方术传.王和平传》:“北海王和平,性好道术,自以当仙。济南孙邕少事之,从至京师。会和平病殁,邕因葬之东陶。有书百余卷,药数囊,悉以送之。后弟子夏荣言其尸解,邕乃恨不取其宝书仙药焉。”传说后汉
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
书名。清黄叔璥撰。八卷。康熙末年,作者为御史巡视台湾,乃搜采旧籍,参以亲身见闻,撰成此书。卷一至卷四为《赤嵌笔谈》,卷五至卷七为《番俗六考》,卷八为《番俗杂记》。记载台湾山川、物产、气候及民情风俗,颇
同“莱衣彩戏”。金元好问《乔夫人彩绣仙人图》诗:“彩服仙童画不如,直疑莱子戏庭除。”
又作九股黑苗、九股生苗。苗族的一支。名称最早出自明代史籍。相传其民为九个祖公繁衍的九支遗裔,故名。分布在今贵州东南部地区。操苗语黔东方言北部土语。今统称为苗族。
畲族头人称号。初由内部阶级分化产生,宋以后逐渐发展成为统治本民族的土官。
即今河北故城县西北三朗乡。清光绪《故城县志》卷2:三朗镇“在县西北五十里,冀瀛交界”。
①西周封国,归姓。在今河南郾城县西南。春秋初灭于郑《史记·老子韩非列传》: “昔者郑武公欲伐胡,乃以其子妻之。” 其后,“郑人袭胡,取之”,即此。②西周、春秋时国名 。在今安徽阜阳市西北二里。《左传》
源见“东陵瓜”。指退官归隐者的田园。宋苏轼《正月十八日蔡州道上遇雪次子由韵》:“山城买废圃,槁叶手自掀,长使齐安人,指说故侯园。”