灵
古有灵国,舜七友有灵甫,为其后。(见《姓考》)
宋公子围龟字子灵,其后不缓为左师,以王父字为氏。(见《古今姓氏书辨证》)
灵氏,子姓,宋大夫子灵之后也。文公之子公子围龟,字子灵,以字为氏。或曰:齐灵公之后,以字为氏者。《左传》有灵辄。(见《通志·氏族略·以字为氏》)
古有灵国,舜七友有灵甫,为其后。(见《姓考》)
宋公子围龟字子灵,其后不缓为左师,以王父字为氏。(见《古今姓氏书辨证》)
灵氏,子姓,宋大夫子灵之后也。文公之子公子围龟,字子灵,以字为氏。或曰:齐灵公之后,以字为氏者。《左传》有灵辄。(见《通志·氏族略·以字为氏》)
①官名。《周礼》秋官之属,主采地之刑狱诉讼。《周礼·秋官·方士》:方士“掌都家,听其狱讼之辞,辨其死刑之罪而要之,三月而上狱讼于国”。②古代祈求成仙的方术之士。始于周,兴于战国(燕、齐),盛于秦汉。《
唐华清宫温泉池。关中骊山西北麓有温泉,相传秦始皇时即砌石起宇,名神女汤泉。汉以后多有营饰。唐天宝元年(742),玄宗以汤井为池,大加兴造。因池在华清宫内,故名华清池。有御汤九龙殿,又名莲花汤;杨妃赐浴
王褒《益州记》:“司马相如台在州西笮桥北,百许步。李膺云:‘市桥西二百步,得相如旧宅,今梅安寺南有秦台故墟。’”(引自《初学记》卷二十四)成都有汉代司马相如弹琴之琴台遗迹。故后用以咏琴,或借指蜀地之典
西汉时九江寿春(今安徽寿县)人召信臣及东汉时河内汲(今河南汲县西南)人杜诗,先后为南阳郡太守, 为民兴利,务在富民,人称为“召父杜母”。召信臣躬耕劝农, 利用水泉,开通沟渎,修筑堤闸数十处,灌田三万余
见“仓央嘉措”(321页)。
读音:Yùnyǎn【源】 秦之先为嬴姓,其后分封以国为姓有运奄氏(7,9,12,60)。一说,自运迁奄,遂有运奄氏(17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载,其注云: “《史记》秦赢有运奄氏
八卷。宋周行己(约1104前后在世)撰。周行己,字茂权,号浮沚,永嘉(今浙江温州)人,生卒年不详。元祐六年(1091)进士,为本州教授,后官至秘书省正字,出乐清知县。著有《浮沚集》。行己文集多有刊本。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
?—1755清蒙古镶黄旗人,博尔济吉忒氏。康熙末以官学生授内阁中书。历官内阁学士、理藩院侍郎。乾隆三年(1738),授兵部侍郎,擢湖广总督,镇压湖南永绥等地苗民起义。十三年率师征金川,无功。十五年赴西
官名。北宋前期,枢密院承旨司置,通署诸房公事。神宗元丰(1078—1085)改制,定为正六品,与都承旨通领枢密院事务及承旨司之事。西夏仁宗时亦置,为枢密院承旨司副长官。