57字典目录-汇聚中外经典 >历史百科>姓氏起源>


读音:Liǔ

柳姓主要是以采邑为姓氏,源于展姓。春秋时鲁国展禽,食采于柳下(今河南濮阳城东),其子孙后代遂以邑名为氏,称为柳姓。

柳姓最早繁衍于今河南北部和山东西部一带。鲁国为楚所灭后,柳姓有入居楚地者,至秦灭六国后,又有入居山西境者,后渐在河东(今山西境内黄河以东地区)形成名门望族。唐以前,柳姓已入居四川、广西等地,唐高宗时,柳姓入闽。宋元明清时期,柳姓名人多出江苏、安徽、浙江、福建等南方之地。明代柳姓作为山西洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于山东、河北、河南等地。清代柳姓有移居台湾者,后又有徙新加坡等地者。今日柳姓尤以山东、四川、湖北、湖南等省为多。

柳姓历史人物有柳恽,南朝梁诗人。少好学,长于文辞,棋艺精湛又善弹琴。其诗清新秀逸,善为游子思妇之辞,尤工写景。柳冕,唐文学家。博学富文辞,是韩柳古文运动的先驱者之一。柳宗元,唐文学家、哲学家。因曾任柳州刺史,故世称柳柳州。工诗,尤擅散文,与韩愈皆倡导古文运动,同被列入“唐宋八大家”,并称“韩柳”。柳公权,唐代书法家,擅楷书。初学王羲之,受颜真卿影响较大。书风遒劲刚健,可与颜真卿的雄浑雍容书风相媲美,被后人誉为“颜筋柳骨”。柳开,北宋文学家。他反对宋初浮靡文风,提倡古文,主张作文阐明儒道以教民,为北宋古文运动先驱。柳永,北宋词人。因其长期生活于市民阶层,受歌妓、乐工影响很大,创作了大量的慢词,为词家在小令之外提供了可以容纳更多内容的新形式,在宋词方面有着重要贡献。柳亚子,现代著名民主人士,同盟会会员,抗日战争期间与何香凝、宋庆龄积极开展抗日民主活动,影响很大。

柳姓在《百家姓》中排在第六十位。


【源】 ①系自姬姓。春秋时鲁孝公之裔展禽食采于柳(故城或在今河南濮阳东40里),号柳下惠,后以邑为氏(6,9,12,15,17)。②其先楚怀王之孙心,号义帝,都柳,子孙因以为氏(10,63)。③苗(115,205)、水(125)、彝(130)、蒙古(255)、满(344)、土家(387)、东乡、朝鲜等民族均有此姓。【望】 河东(17,21,60,418)。【布】 分布很广,约占全国汉族人口0.1%。尤以山东、四川、湖北、湖南等省多此姓。四省柳姓约占全国汉族柳姓人口62%。【人】 柳庄,春秋时卫太史(7,21)。


现行较罕见姓氏。今北京,河北之尚义,山西之太原,山东之平邑,湖北监利,江西之金溪、崇仁,云南之陇川、河口,四川之合江等地均有。汉族、鲜族、满族、苗族、回族、土家族、布依族等有此姓。《郑通志·氏族略》 亦收载,其注云: “柳氏,鲁孝公之后。孝公生子展; 展孙无骇生展禽,字季,为鲁士师,谥曰 ‘惠’,食采於柳下,故谓之 ‘柳下惠’。子孙以邑为氏。楚灭鲁,仕楚; 秦并天下,柳氏迁於河东。” (按: 《广韵》 称: “……鲁为楚灭,柳氏入楚; 楚为秦灭,乃迁晋之解县,秦置河东郡,故为河东解县人”)。当系出姬姓。

春秋时卫有柳庄,献公臣; 唐代有柳公权,华原人,书法家; 又有柳宗元,散文家; 宋代有柳永,崇安人,词人; 元代有柳贯。

猜你喜欢

  • 身如泡沫

    源见“梦幻泡影”。喻人生短暂虚幻。宋王安石《读维摩经有感》诗:“身如泡沫亦如风,刀割香涂共一空。”

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 温仁村

    即今河北清苑县 (南大冉) 南温仁镇。明嘉靖 《清苑县志》 卷1有温仁村。

  • 皇庆

    元仁宗年号(1312—1313)。凡二年。

  • 石驴山

    在今甘肃武威市西南。《十六国春秋辑补》卷67前凉录:张寔讨曹祛于晋昌,“自姑臧西南,出石驴,据长宁”。即此。一说在今青海门源回族自治县境。古山名。在今青海省门源回族自治县境。东晋义熙六年(410年)南

  • 石窑镇

    亦名麻夫镇。今陕西麟游县西麻夫镇。《方舆纪要》卷55麟游县:石窑镇“在县西一百五十里,今有石窑巡司,为戍守处”。清废。

  • 碛口镇

    即今山西临县南碛口镇。民国时设县佐。在山西省临县西南端。面积108平方千米。人口3.2万。镇人民政府驻西头,人口2500。因处湫水河注入黄河入口处,其稍南有大同碛,故名碛口。1949年为临县十一区,1

  • 缚达城

    即八哈塔。今伊拉克首都巴格达。《新唐书·地理志》 引贾耽 《四夷路程》: 末罗国 “又西北陆行千里至茂门王所都缚达城”。即此。

  • 牛录额真

    清代官名。早期满族出兵或狩猎时,辄接家族、村寨组织队伍,每10人选一人为首领,称为牛录额真(箭主之意)。明万历十一年(1583),女真族首领努尔哈赤起兵时,对此旧有组织形式加以改造,定300人为1牛录

  • 闻邻笛

    源见“山阳笛”。指感旧伤怀,追念亡友。元刘诜《和家兄巽翁久别听雨》:“不用闻邻笛,相悲正泪潸。”清方文《沈景山墓上作》诗:“乍捧双珠今痛绝,况闻邻笛似山阳。”