现行较常见姓氏。分布颇广： 今北京，天津之武清，河北之景县，山东之鱼台、昌乐、平邑，内蒙古之乌海，山西之太原，湖北之利川，湖南之芷江，云南之河口，四川之合江等地均有分布。汉族、朝鲜族、土家族有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之 《氏族略》 亦俱收载。郑樵注云： “晋，大夏之墟也。尧之所都平阳，其国曰唐。及叔虞封於唐，其子燮父嗣封，改为晋，以其地有晋水故也。子孙为晋氏。(战国时)魏将有晋鄙，盖其后也。” 此以国为氏，系出姬姓。
汉代有晋宝， 为乐安相; 宋代有晋， 知房州;元代有晋国宝，为将; 明代有晋罡，洪武进士; 又有晋宪，嘉靖进士; 又有晋爵，长安人，西城兵马司副指挥; 清代有晋淑载，顺治丙戌进士; 又有晋见龙，任游击。
元置，在今福建长汀县东北七十里馆前镇。明洪武初改为馆前驿。元置，即今福建省长汀县东北馆前。明时改馆前驿。
【介绍】：见李子昂。
七卷。宋赵景良编。赵景良字秉善，南丰(今属江西)人。生卒年不详。本书成书前，南丰刘作补史十忠诗一卷，述及宋末李芾、赵卯发、文天祥、陆秀夫、江万里、密佑、李庭芝、陈文龙、张世杰、张珏之事。刘自撰序。后，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
参见“八关”(22页)。
梵文Anatman的意译。亦称非我、非身。佛教名词。佛教基本教义之一。佛教指无主宰之用的非实在的自体。认为人身系五蕴(色、受、想、行、识)假和合而成，没有自在的自体，称“人无我”(人空);一切事物系种
《诗．卫风．木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。”原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自
【介绍】：唐人。昭宗天祐元年，官至兵部侍郎。昭宗被杀，充卤簿使。
战国时蜀地墓葬。位于四川新都马家乡晒坝东北。1980年发掘。系一座有斜坡墓道的长方形土坑木椁墓，墓向正西，墓道在墓坑西。墓坑长10.45米，宽9.2米。木椁用楠木长短枋叠砌构成，有槽榫结构，东西长8.
在今越南北太省太原西。南朝梁中大同元年(546)，陈霸先等败李贲于典彻湖，即此。