徒丹
【源】 源自金时女真人徒单氏(71)。【人】 徒丹恂,明时陕西富平人,任山西武乡县丞,见《富平县志》(71)。
罕见复姓。《中文大字典》 收载,其引 《富平县志》注云: “徒丹恂,以怀材抱德举,任武乡县丞。”未详其源。
【源】 源自金时女真人徒单氏(71)。【人】 徒丹恂,明时陕西富平人,任山西武乡县丞,见《富平县志》(71)。
罕见复姓。《中文大字典》 收载,其引 《富平县志》注云: “徒丹恂,以怀材抱德举,任武乡县丞。”未详其源。
唐、宋时铸钱之所。在今江西波阳县东城区。元废。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官名。即太子右清道副率。
同“庄周蝶”。唐李群玉《昼寐》诗:“正作庄生蝶,谁知惠子鱼。”《红楼梦》三八回:“登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟。”
明代藏区卫所名。永乐十三年(1415)五月置。治所及辖境在今西藏北部丁青一带。初命头目掌巴伯为指挥使。曾多次护送明廷派往乌思藏的过境使者。奉命修复辖境内驿站,以通使者,为沟通西藏地方与内地的经济、政治
二卷。清南怀仁撰。南怀仁,西洋人,康熙中,宫钦天监监正。本书上卷自坤舆至人物,分十五条,皆言地之所生。下卷记载海外诸国道里、山川、民风、物产、分为五大洲,最后是西洋七奇图说。与艾儒略的《职方外纪》大体
道教用语,意即白天就升天成神仙,后也比喻向来贫寒无闻的人,突然间富贵显达。《魏书》载道家源于老子,道教相信去除邪累,洁净心神,积德、树功、增善就可白日升天。也作白日上青天。【出典】:《魏书》卷114《
战国、秦汉时地方向中央呈报施政情况,作为官员考课依据的制度。战国时,各地主管官吏将所辖地区赋税、户口、垦田等情况写于木券,呈送国君考核,国君据此进行奖惩,亦为考课官员的重要制度。汉朝其制分两级,县(道
【介绍】:宋婺州金华人,字修叔。宋甡弟。师事吕祖谦,杨简、陆持之皆称其澹然修洁。
二卷。清张泰初(生卒年不详,约为嘉、道年间人)撰。泰初字安甫,一字松溪,钱塘(今浙江杭州)人。博览群书,尤深于金石律吕。工词,于词律极严。浙江词家,无出其右者。所著词集《花影吹笙谱》,又名《模经堂诗余